经验学派与批判学派的差异.pdfVIP

一。传播学两大学派即经验学派和批判学派的差别。

答：1、研究内容不同：经验学派关心的是如何传播或如何有效传播的问题，落脚点在传播的效果上；批判学派关

心的是为何传播、为谁传播的问题，落脚点在传播的意义上。

2、研究方法不同：经验学派更关注事实判断，强调从事实出发，通过量化与统计得到实证结论；而批判学派更关

注价值判断，带有思辩特征。

3、研究立场或研究取向不同：经验学派对现状持肯定性的立场，而批判学派对现状持否定性的立场。

二、使用与满足理论

答：受众是为了满足自我的某种“需要”来接触或曰“使用”大众传播媒介的。具体来说，受众接触媒介是为了满足他

们的特定需求，这些需求具有一定的社会和个人心理的根源。根据媒介印象选择媒介，开始接触行为；接触行为可

能有两种结果，即需求得到满足或未得到满足；无论满足与否，都将影响以后的媒介接触行为，人们会据此修正既

有的媒介印象。

三、“沉默的螺旋”理论。

答：1、“沉默的螺旋”理论是由德国社会学家纽曼于1974年提出的。该理论以人的从众心理为依据，由于人们害怕

处于孤立状态，当自己意见与大多数人意见相左时，便不敢把自己的观点公开。因此，多数人支持的意见便更占优

势，影响更加强大，其意见就被逐步确立为主要的意见。

2、“沉默的螺旋”理论揭示了媒介具有强大的舆论力量，媒介意见往往作为社会的强势意见出现，当大众传播媒介

提出并支持某种观点时，具有从众心理的公众会按照媒介的意见来调整自己的观点。

3、评价：该理论从社会心理机制的角度入手，突出了大众传播在构造意见环境方面发挥的巨大作用，为大众传播

的强效果提供了新的理论依据。

四、请简要介绍“议程设置”理论。

答：1、1972年由美国学者麦库姆斯和肖在其文章《大众传播的议程设置功能》中提出。其核心思想在于，大众传

播媒介不能决定公众怎么想，但能决定公众想什么：媒介报道什么，受众便注意什么；媒介越重视什么，受众就越

关心什么。即媒介选择集中的报道对象，以此来制造社会的中心议程并左右社会舆论的形成。

2、评价：它揭示了大众传播在人们的社会认知过程中的有力影响，凸显了大众媒介引导公众的关注点的功能，对

效果研究摆脱“有限效果论”起了主要作用。

五、1.报刊的自由主义理论

自由主义理论是在17、18世纪资产阶级革命时期，在同极权主义制度及其规范理论的斗争中形成的。其代表人物

有米尔顿、米尔、潘恩、杰佛逊等人。自由主义理论基于弥尔顿、洛克、米尔和启蒙运动，还应包括美国的《独立

宣言》和法国的《人权宣言》。

美国学者席伯特提出现代自由主义理论中的两个重要原则——“观点的公开市场”和“自我修正过程”，其基本假

设是：

（1）人是希望了解真理并愿意服从真理的

（2）为了接近真理，唯一的方法就是保证各种不同意见能够在“公开市场”上自由竞争

（3）人的意见不可能是相同的，在承认他人权利的前提下，保障每个人自由表达自己意见的权利

（4）在各种不同意见的讨论和碰撞中，最终能够产生出一般人所能承认的最合理的意见

其基本主张有：

（1）个人权益高于一切，所谓国家归根结底应用来保护个人权益。

（2）之所以允许人们有言论自由，是因为人是具有理性的动物，不论各种言论如何泛滥，人都能凭理性辨别出什

么是真理。

（3）真理只有在各种意见展开“自由而公正”的竞争中才能产生，才能发展。

（4）坚决反对对传播活动实施的任何形式的限制，鼓吹让传播媒介随意报道任何事实，“无拘无束”的传播体制便

随之确立。

自由主义理论反映了资产阶级自由主义的观点，认为报刊应该是“观点的自由市场”，是实行自律的自由企业，

其主要原则有：

（1）任何人都拥有出版自由，而不必经过政府当局特别的许可

（2）除人身攻击外，报刊有权批评政府和官吏，这种批评是正当合法的

（3）新闻出版不应接受第三者的事先检查，出版内容不能受到任何限制

（4）在涉及观点、意见和信念的问题上，真理和“谬误”的传播必须同样得到保证

自由主义理论曾长期在西方新闻传播思想中占主导地位。“社会责任论”兴起后，自由主义理论的最根本的原则在

西方也未被动摇。但是，自由主义理论没有也不可能实现它最初设想的社会理想。

2、社会责任理论

由“美国新闻自由委员会”在40年代提出，其代表作是1947年出版的《自由与负责的报刊》。

社会责任理论强调大众传播媒介对社会和公众应该承担一定的责任和义务，它是对自由主义理论的一种修正。

社会责任论的理论框架可概括为如下要点：

（1）新闻自由的概念。社会责任论拓展了原有的概念。社会责任论提出，新闻自由包含两层意思，即新闻界有“不

受„„控制/约束的自由”和“做„„的自由”，即所谓“消极的自由”