统编版高中政治必修4《哲学与文化》学考复习知识点考点提纲（实用，必备！）.docx

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统编版高中政治必修4《哲学与文化》学考复习知识点考点提纲

时代精神的精华

一、追求智慧的学问

1.哲学的起源

(1)从哲学的本义看：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。

(2)哲学源于生活——哲学就在我们身边(哲学的产生)

①哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。

②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。

③哲学与生活的关系：哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响我们的学习、工作和生活。

2.哲学是系统化理论化的世界观

(1)世界观与哲学的关系

世界观

哲学

区别

含义

人们对整个世界的总的看法和根本观点

是关于世界观的学问

形成

自发形成的，人人都有

哲学家研究的结果，是自觉形成的，不是人人都有

特点

是零散的、朴素的

是系统化、理论化的

联系

哲学与世界观的研究对象都是整个世界(自然界、人类社会、人的思维)；哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现；哲学是世界观和方法论的统一

(2)世界观与方法论的关系

世界观

方法论

区别

是指人们对整个世界的总的看法和根本观点

是指人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法

联系

世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论

【易错提示】(1)哲学不等于世界观，世界观能否成为哲学，主要看它是否系统化、理论化、体系化。

(2)哲学与世界观、方法论都有科学、非科学之分。

3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

(1)区别

①具体知识大致可概括为三类：自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。

②哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

★(2)联系

①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。

②哲学对具体科学有反作用，为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。

【名师点津】哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是多数与少数、整体与部分的关系。

二、哲学的基本问题

★1.什么是哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，它包括两方面的内容：

(1)思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。

2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

(1)思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。

(2)思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

★3.唯物主义和唯心主义

(1)分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

(2)根本观点：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。

(3)基本形态

①唯物主义三种基本形态比较

形态

古代朴素唯物主义

近代形而上学

唯物主义

辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思

主义哲学)

基本

观点

把世界的本原归结为具体的物质形态

认为自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性

基本

评价

坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩

丰富和发展了唯物主义的物质观；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限

概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态或不可再分的物质结构

联系

它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识

【名师点津】如何判断唯物主义的三种基本形态

①凡认为金、木、水、火、土等一种或几种为世界本原的是古代朴素唯物主义；

②凡认为原子等为世界本原的是近代形而上学唯物主义；

③凡认为物质是本原，物质决定意识，意识对物质具有能动作用的是辩证唯物主义。

古代朴素唯物主义的经典观点：

五行说——生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。

阴阳说——天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。

形神说——形存则神存，形谢则神灭(范缜)。

气理说——气者，理之依也(王夫之)。

活火说——世界