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何郯字圣从，本陵州人阅读答案_文言文何郯字圣从，本陵州

人翻译赏析

《何郯字圣从，本陵州人》出自文言文《宋史何郯传》，其古诗

全文翻译如下：

【原文】

何郯，字圣从，本陵州人，徒成都。第进士，由太常博士为监察

御史，转殿中侍御史，言事无所避。王拱辰罢三司使守亳，已而留经

筵，郯乞正其营求之罪。石介死，枢密使夏竦谗其诈，朝廷下京东体

实，郯与张昪极陈竦奸状，事得寝。杨怀敏以卫卒之乱，犹为副都知，

郯又与昪及鱼周询论之。仁宗召谕云怀敏实先觉变宜有所宽假郯等皆

言不可卒出之。郯争辩尤力。帝曰：“古有碎首谏者，卿能之乎?”对

曰：“古者君不从谏，则臣有碎首；今陛下受谏如流，臣何敢掠美而

归过君父。”帝欣纳之。

时诏群臣陈左右朋邪、中外险诈，久而无所行。郯请阅实其是否，

因言曰：“诚以待物，物oRG必应以诚。诚与疑，治乱之本也，不可

以一臣诈而疑众臣，一士诈而疑众士。且择官者宰相之职，今用一吏，

则疑其从私，故细务或劳于亲决。分阃者特帅之任，今专一事，则疑

其异图，故多端而加羁制。博访者大臣之体，令见一士，则疑其请托。

君臣交疑，而欲天下无否塞之患，不可得矣。”

都知王守忠以修祭器劳，迁景福殿使，给两使留后奉。郯曰：“守

忠劳薄赏重。旧制，内臣遥领止于廉察。今虽不授留后，而先给其禄；

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既得其禄，必得其官；若又从之，则何求不可。”既又诏许如正班。

守忠移合门，欲缀本品坐宴，郯又言：“祖宗之制，未有内臣坐殿上

者。此弊一开，所损不细。”守忠闻之，不敢赴。知杂御史阙，执政

欲进其党，帝以郯不阿权势，越次用之。郯遍历三院，有直声。

以母老求西归，加直龙图阁、知汉州。将行，上疏言：“张尧佐

缘后官亲，叨窃非据，外庭窃议，谓将处以二府。若此命一出，言事

之臣，必以死争之。倘罢尧佐则恩，黜言者则累德，累德、恩，

皆为不可。臣谓莫若富贵尧佐而不假之以权，如李用和可也。”其后

卒罢尧佐宣徽之命。卒，年六十九。

【翻译】

何郯，字圣从，本来是陵州人，后来迁居到成都。考中进士后，

从太常博士转为监察御史，又转为殿中侍御史，谈论事情无所避讳。

王拱辰被罢免了三司使一职出为亳州太守，不久改留任经筵侍读，何

郯乞求皇上追查王拱辰谋求私利之罪。石介死后，枢密使夏竦诬陷石

介有欺诈行为，朝廷派人到京东去调查核实，何郯和张昪极力陈述夏

竦的奸诈，（调查石介的）事情才停止下来。杨怀敏因为守卫士卒发

生暴乱事件，但仍然官居副都知之位，何郯又跟张昪以及鱼周询进言

论这件事处理得不合理。宋仁宗召他们来并告诉他们说：“杨怀敏实

际上事先就已经觉察到卫卒将要作乱，应该对他有所宽容。”何郯等

人都这样不可以，最终皇上将杨怀敏贬出。何郯在辩论中尤其卖力。

皇帝说：“古代有碎裂头颅进谏的，你能这样吗？”何郯回答说：“古

代的君主不采纳臣子的进谏，那才有大臣为进谏而碎裂头颅的；现在

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陛下您从谏如流，我怎么敢为了自己争得美誉而将过错归到陛下那里

呢。”皇上欣然接受了他的意见。

当时皇上召集群臣检举陈报周围朋党为邪、表里不一、阴险狡诈

之徒，过了很长时间也没有么行动。何郯认为要看实际行为来判断

一个人是否为奸邪之徒，因而上奏道：“真诚地对待别人，别人也一

定会回报以真诚。真诚与猜疑，是造成太平与混乱的根本，不可以因

为一个大臣的欺诈而怀疑所有大臣，一个士子的欺诈而怀疑每一个士

子。况且选择官员是宰相的职责，现在宰相任用一个官吏，就怀疑他

徇于私情，所以细小的事务陛下也要劳烦自己亲自裁决。处理纷杂的

军事事务是将帅的责任，今天因为自己做主办了一件事，就怀疑他有

别的企图，所以就多方对将帅们加以制约。广泛地访求举荐士子贤才

本是大臣的本分，现在大臣见一士子，就怀疑他是通过私下请托举荐

上来的。君臣之间相互猜疑，却想要上下畅通，不能够得到呀。”

都知王守忠因为监修祭祀的器皿有功劳，（皇上）提拔他为景福

殿使，给他两使留后的官俸。何郯说：“王守忠功劳不大但（他得到

的）赏赐很重。按照惯例，宦官不上任而只是遥领官职和俸禄也只限

于廉察这一级别。现在虽然没有授予他留后官职，但已经是先给他那

个官职的俸禄；既已经有了这个官职的俸禄，（以后）他一定要得到

这个官职；如果又答应他，那么他么请求不能实现呢？”过后皇帝

下诏按照正班赏赐。王守忠