中医各家学说习题.docx

各家学说习题之一：总论

伤寒八家:王叔和/孙思邈/韩祗和/朱肱/庞安时/许舒微/郭雍/成无己

孙思邈对《伤寒论》的研究:用方正同条，比类相附的研究方法创伤寒三纲之说“一则桂枝，二则麻黄，三则青龙”

四大流派a.河间流派（刘完素）b.易水学派（张元素）c.伤寒学派d..温病学派

《礼记》“医不三世，不服其药”a.素女脉诀b.神农本草c.伏羲针灸

明清时期，围绕《伤寒论》的编次注释、研究方法，以及六经本质等争论，形成了 、

和 三大流派。错简重订、维护旧论、辨证论治

明清时期温病学派中瘟疫学派的代表人物有： 、 、 .吴有性、戴天章、余师愚

宋金元时期“河间学派”的刘完素倡导“ ”，认为” ”，并善用 方法治疗火热类疾病。火热论、六气皆从火化、寒凉。

金代张从正，私淑河间之学而立 ；元代朱震亨，承河间之学，旁通东垣、戴人之说而创 ；明清温病学诸家，遥承河间之学，发展成为 。攻邪学派；丹溪学派；温病学派

易水张元素，以 为学术主旨，创建脏腑寒热虚实辩证体系；李杲创立“脾胃内伤，百病由生”理论，被尊称为 的宗师；王好古发，发明 论治方法，将伤寒学说与脾胃内伤学说有机联系在一起。脏腑病机学说；补土派；伤寒内感阴证

各家学说的共同点：有継承有取舍有发展

张从正主张“病由邪生，攻邪已病”，强调以（ ）（ ）（ ）三法祛邪为要，成为由河间之学而一变为“攻邪学派”的师祖。汗，吐，下三法12．李杲创立“脾胃内伤，百病由生”理论，著（）（ ）（ ）等，详辩内外伤异同，制定升阳泻火、甘温除热大法，创制补脾胃泻阴火升阳，补中益气、升阳益胃等名方，成为易水学派的中坚。内外伤辩惑论，脾胃论，兰室密藏

温热学派以叶桂、 、 、 四大家为代表。薛雪，吴瑭，王世雄

明清时期，推崇温补学派的医家有 、 、 。薛己，张介

宾，李中梓15．明清时期，围绕《伤寒论》的编次注释、研究方法形成了三大流派，其中辨证论治派又可细分成 、 、 。以方类证，以法类证，分经审证

16．《中医各家学说》中介绍有十大学术流派，请写出其中三个： 、 、

。医经学派，经方学派，伤寒学派，河间学派，易水学派等17．温病学派成熟阶段的代表性医家是 、 、 。叶天士、吴瑭、王士雄

自宋以还，脾肾两脏日益为医家所重视。 集各家之说，明确提出“ 为先天之本”、“ 为后天之本”。李中梓、肾、脾

时期著名医家刘完素倡导的“ 论”，创立“六气皆从火化”并以用

方法治疗火热类疾病。.宋金，火热，寒凉

孙思邈、钱乙

钱乙在儿科望诊上提出的“面上证”：左腮为 ，右腮为 ，额上为 ，鼻为脾，颏为肾。（肝、肺、心）

钱乙创建儿科五脏虚实辨证纲要：心主惊，肝主风， 主困， 主喘， 主虚。（脾、肺、肾）

钱乙认为小儿脏腑柔弱，形气未充，易于发病，具有 ， 的病理特点，且时刻以 为治疗禁约。（易虚易实，易寒易热，妄攻、误下）

孙思邈在纷繁头绪中厘清伤寒病起手治法，强调寻方之大意，不过三种： 、 、

（桂枝汤法、麻黄汤法、青龙汤法）

孙思邈在《备急千金要方》中对虚损病提出一些总要的治则治法，如 ， ，

，对临床颇有指导意义。（补剂兼泻，以泻为补，劳则补子）

钱乙以五脏虚实为纲，分立了一批分证补泻的主方，如心气热， 主之；肝实热，

主之；肺实证， 主之。（导赤散，泻青丸，泻白散）

孙思邈的养生学思想和养生经验包括抑情养性，常欲小劳，食养食治，慎护养老等四方面。

钱乙儿科望诊的目内证：赤者心热，淡红者心虚热；青者肝热，浅淡者虚；黄者脾热；无精光者肾虚。

孙思邈麻黄、桂枝、青龙三方“正对之说”，又为成无己、方中行、喻嘉言诸人“三纲鼎立”说的滥觞

钱乙《直诀》认为小儿生理特点 、 ；病理特点 。脏腑柔弱 血气未实 易需易实，易寒易热

对于中风的病机，各医家有不同的论述。从外中与内中两方面认识、并认为内中的原因在于阴液匮乏，痰火肆虐的医家是 ；认为病机为元气不足、瘀血内停的是

；认为中阳不足，阳明络脉空虚也可导致内风暗动的是 。（孙思邈；王清任；叶桂）

根据钱乙的儿科诊法和五脏虚实辨证，小儿脉沉细为 ；额上赤色伴目色淡红为 ；目直、大叫为 。（冷；心虚热；肝实）

六味地黄丸是 化裁金匮肾气丸而成；耆婆万病丸为 所拟方；治疗喑痱的名方“地黄饮子”实为后世化裁 所记载方剂“内补散”而成。（填医家名）（钱乙；孙思邈；孙思邈）

孙思邈曾说“善养性者_，_。，不欲顿而多，多则难消也。常欲令饱中饥，饥中饱耳”先饥而食，先渴而饮食欲数而少