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砖的艺术：评清华大学校园建筑中砖的应用（1）

发表于《建筑技术及设计》2008年第09期

砖是文化的象征，不仅是对中国人而言，对其它国家的人也是如此。世界各地的民居和其它传统建筑尤其喜欢用本地的材料，如粘土砖和木材建造，在这些建筑里凝聚着本地人民的传统精神和文化。

中国人民在很早的年代就会烧制粘土砖了。所谓的“秦砖汉瓦”，砖和瓦几乎是对中国那个时代的古建筑的一种代表性的描述。因为中国的建筑以木结构为主要结构体系，砖作为建筑的基座和围护结构在里面起着非常重要的作用，又因为木材的耐久性能不好，所以，明清以前建筑古迹和遗迹处也就剩下这些砖头瓦块了。另外，中国人还用勤劳的双手，用巨大的城墙砖造起了世界八大奇迹之一的万里长城，更用砖和木建起了一座又一座的历史文化名城。

在中国古代的建筑技术里，不仅有大木作、小木作，还有石作、砖作。砖作是使用砖材砌筑建筑物或构筑物的制式、方法和技术要求的总称。砖的类型很多，按材料的不同可分为陶砖和琉璃砖；按形状及用途可分为墁地和装饰用的方砖，砌墙的条砖，砌拱券的刀形和斧形砖；还有加工、雕刻成各种形状的装饰用砖件。砖还有空心砖和实心砖之分，实心砖的应用范围很广，而空心砖仅在汉代的古墓中见到且尺度很大。砖在建筑中的应用很广泛，砖砌体的类型有台基、须弥座、墙垣、柱、券洞、穹窿、铺地、墩台等。因为砖的可塑性很好，它可以制成各种形状；因为砖的可雕刻性，它又可雕刻成各种吉祥图案或纪念文字等，在此基础上逐渐发展为艺术很强的砖雕。砖雕在明清时期江南的住宅门楼上应用十分广泛。在普通的建筑上，既使没有砖雕，也会在砖的砌筑过程中按不同的形式堆砌成不同的花纹和图案，看起来更具有朴素的民风，如果用在现代的文化建筑中更有种返朴归真的感觉，所以说砖是传统文化的象征，并不言过其实。

清华大学的校园本来是北京西北郊的一处名胜风景园林区，明朝时是一个私家花园，清康熙年间成为圆明园的一部分，称为熙春园，道光年间又分为熙春园和近春园，咸丰年间才改为清华园。清华大学的前身清华学堂建于1911年，本来是一所留美预备学校，1928年改名为国立清华大学。这时的校园范围，南起二校门，北至北院，西部为工字厅、近春园，东至清华学堂。从1911年起逐渐建起了清华学堂、同方部、老图书馆、大礼堂、体育馆和科学馆等。1935年后在杨廷宝先生的主持下增建了生物馆、化学馆、明斋、气象台等建筑，并对图书馆进行了第一次扩建。这个时期的校园以美国传统的大学校园为蓝本进行总体规划。大礼堂和前面的大草坪是校园的中心，四周布置教学楼和各系系馆。它们的建筑材料多以砖为主，有红砖和灰砖两种，配以白灰勾缝或压边，既清新又朴素。尤其值得注意的是砖的砌筑方式多种多样，形成缤纷的艺术图案。当我在1992年第一次来清华的时候，我就被它们各种各样的优美的造型所吸引，去年又有幸来清华学习，得以长时间地审视这片建筑里所表现出的砖的艺术性来。

我们不妨仔细地来看看以下多个实例。

二校门、清华学堂、同方部三栋建筑的砖墙均采用的是青灰色粘土砖，局部凸凹的图案呈现出明显的一致性，分别见图1-4。这种砖的图案式设计是将反复

出现的要素有序的布置为一种图案，从建筑物的不同距离观察，图案会逐渐发生变化，这是因为基本单位的砖块造成小尺度的图案与整个立面上用整面墙创造的大尺度图案形成对比，称作“二次质感”，图案表现为平面的形式，具有概括性和节奏感。

图1

图2

大礼堂的背面、老图书馆、新斋以及1号楼的红砖墙面，砖的砌筑方式和形成的图案有一定的渊源关系，分别见图5-9。

图5

图6

图7

图8

图9 1号楼北立面局部

关先生主持的图书馆的第二次扩建，注意了与以往的建筑的协调和文脉的延续。首先，他将砖砌的拱券发挥到极致。在二校门和清华学堂的入口以及二教的窗洞上均为拱券，大礼堂北立面上部还有一巨大的砖发券直到顶部，老图书馆的窗洞已经是三层退迭的砖券了。在新图书馆与老图书馆交接的部分，做了连续券廊。券廊内部的墙面上、门洞顶部和假窗部分的墙面砌筑图案明显延续了大礼堂和一号楼、新斋的墙面的砌筑图案，分别见图10一11。

图10新图书馆墙面局部

图11新图书馆墙面局部

这种立体形态的构成是利用建筑结构本身特点产生凸出凹进的效果，在清水砖墙面上做出线角、拱券和壁柱来，这种装饰不仅表现图案美感，还能产生立体感，古典建筑中均喜爱用这种立体装饰，但现代建筑却取消了这些细部雕琢，偏重几何形体的大凸大凹。但清水砖墙建筑却因为它本身的块材砌筑方式，体现出本身独特的、优越的结构美和逻辑美。这种砖墙的立体形态还产生丰富的光影变化。清水砖墙的光影概念是建立在砖结构的体量与形态变化的基础上的，通过受光墙面的阴暗对比产生立体感和空间感，力量感和尺度感，从而突出几何形体的组合