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服饰与文化

——素材

服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的

含意；人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年；我们

的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的

岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出物质文

明；然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身

暖体，更具有美化的功能；几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活

习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰

之中，构筑成了服饰文化精神文明的内涵；

文化与服饰息息相关的，因为一个时代的文化会引领当代服饰的发展，

而服饰的历史与现状反应了当代的文化发展方向；中国的服饰历史是长久

的、多样的，当然反应出中国古典文化的悠久历史；一个民族一个国家不能

没有文化，对于文明的历史，服饰是不可或缺的重要的一部分；

原始社会服饰

从出土文物方面考察，服饰史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚

期；在北京周口店山顶洞人（距今1.9万年左右）遗址中，发现有1枚骨针

和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品；中华服饰文化史由此发端；

在纺织品出现之后，贯头衣已发展为一种定型服式，在相当长时期、极

广阔的地域和较多的民族中普遍应用，基本上替代了旧石器时代部件衣着，

成为人类服装的粗型；新石器时代除有笼统式服装外，还从一些陶塑遗物发

现有冠、靴、头饰、佩饰；

奴隶社会服饰——

商周服饰

由商代到西周，是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐

步确立的时期；西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”

官职，掌管王室服饰；根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步

建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治；从周代出

土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服

装的基本形制；

春秋战国服饰

春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日

见繁多；工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出；春秋战国时期，

不仅王侯本人一身华服，从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均

求贵重；古人佩玉，尊卑有度，并赋以人格象征；影响所及，上层人士不论

男女，都须佩带几件或成组列的美丽雕玉；春秋战国时期的衣着，上层人物

的宽博、下层社会的窄小，已趋迥然；深衣有将身体深藏之意，是士大夫阶

层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用；春秋战国时期的衣服款式

空前丰富多样，不仅表现于深衣和胡服；乐人有戴风兜帽的，舞人有长及数

尺的袖子，有人还常戴鸱角或鹊尾冠，穿小袖长裙衣和斜露臂褶的下裳；这

些都与多彩的社会生活相关；

封建社会服饰——

秦汉服饰

这一时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展；特别在

汉代，随着舆服制度的建立，服饰的官阶等级区别也更加严格；秦汉服装面

料仍重锦绣；西汉建元三年、元狩四年，张骞奉命两次出使西域，开辟了中

国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中

断，史称丝绸之路；于是，中华服饰文化传往世界；自秦而汉，深衣有了一

些发展和变化；从东汉社会上层来看，通裁的袍服转入制度化；秦代服制与

战国时无大差别，保持深衣的基本形制；西汉男女服装，仍沿袭深衣形式；

不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅；

外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装；下着

紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格；

秦代服制，服色尚黑；汉代有了舆服制度；史书列有皇帝与群臣的礼服、

朝服、常服等20余种；服饰上的等级差别已十分明显；主要表现在：冠服

在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识；佩绶制度确立为区分

官阶的标识；

魏晋南北朝时期服饰

魏晋和南北朝时期，等级服饰有所变革，民族服饰大为交融；冠帽已多

用文人沿用的幅巾代替；魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫绯绿三

色为九品之别”；这一制度此后历代相沿杂而用之，直到元明；晋代的首服

除幅巾为社会沿用之外，有官职的男子还戴小冠子，而冠上再加纱帽的称漆

纱笼冠，本是两汉武士之制，传之又传，不仅用于男官员，并流传民间且男

女通用；

南北朝时，北方少数民族入主中原，人民错居杂处，政治、经济、文化

风习相互渗透，