《中华少年》优秀说课稿.docxVIP

第1页/共8页

《中华少年》优秀说课稿

【小编寄语】《中华少年》优秀说课稿是查字典语文网小编特地为教师朋友分享的比较优质的教学资源。这篇说课稿可以迅速让教师在吃透教材、简析教材内容、教学重点和难点的基础上，做到分块写清，分步阐述教学内容，以进一步提高教学效果。希翼对大家的授课有一定的匡助!

《中华少年》优秀说课稿

一、说教材

全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指清纯，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希翼”。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年;第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年;第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚毅决心和豪迈情怀。第8节是全诗的总结。综观全诗，结构清晰，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末压韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底，朗诵时显得

第2页/共8页

铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物(景、境)抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每一个小节中景的选择(如，“碧波环绕的宝岛”)、物的安排(如，“冰山上的雪莲”)、境的再现(如，“军舰长风破浪”)都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。

此外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的漂亮、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝结诗人独特感受，使情感具体化。

编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体味诗人表达的情感。

二、说教学目标

1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。

2、通过理解诗歌语言和吟诵诗句，激发学生对祖国的热爱之情，培养审美情趣。

3、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

三、说教学流程与设计意图

一、导入

第3页/共8页

多媒体课件欣赏：祖国体面，配乐《长江之歌》。图片举例。看了这段资料，你有什么想说的?交流一下。

设计意图：通过丰富的图片，富有激情的音乐，一下子把学生引入到情境中来，诱发出对祖国的热爱之情。二、交流资料让学生说说自己课前采集的与本文有关的资料。资料举例：“枫桥的钟声”：(唐)张继《枫桥夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“大漠的孤烟”：《使至塞上》〔唐〕王维，单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。“五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶”：农历五月初五，是中国传统佳节之一，人们在这一天的重要活动，就是赛龙舟，这一民俗，由来已久。相传战国楚三闾大夫屈原眼看祖国灭亡而报国无门，自投汩罗江而亡。当地居民为防止水中鱼类咬坏屈原尸体而在江中遍撒鱼食，划舟保护，后有神鱼将屈原尸体驮至他的故乡秭归。以后每年这一天，人们便划舟来怀念屈原，这一天就是五月初五。如今，端阳龙舟竞渡已形成为群众性的水上体育运动。

哈达：哈达是藏族最珍贵的礼品。据传说，黄教祖师宗喀巴时代已经在西藏高原形成为了互赠哈达、表示敬意的习俗。另

第4页/共8页

有一种民间传说，声称菩萨的佛光，天上的祥云，都是幸福无疆、吉祥如意的征兆。于是，下界百姓，争相摹仿，互赠哈达，以取吉利。哈达是一种工艺水平很高的编织品，有白麻织的，也有茧丝织的，长度二米、三米不等。哈达的颜色有四种：红、黄、蓝、白。上面编织着莲花、宝盖等宗教的八宝纹图。

芦笙：为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。早在西汉初已浮现。芦笙大小不一，管的数目也不尽相同，从单管、双管，以至五管、六管、八管、十管都有，但较常用的是六管芦笙。六管芦笙的构造，是用六根长短不一的竹管，分成二排插入木制的笙斗;每管的根部