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从“店”、“馆”、“房”、“屋”等常用字看中日文化交流

摘要:中国文化对于日本文化曾起到过重要的哺育作用；日本文化对中国文化也有反哺作用。日本不是简单地克隆、复制外来文化，而是按照自身文化特征消化、吸收外来文化，并将其融合到本民族血脉之中的。中国应以日本作为参照系，用外来文化滋养自己的体魄，尽快跨入世界强国行列。

关键词:文化嬗变哺育反哺

我国学者周有光说：“文化像水，不断从高处流向低处，形成湖泊、江河、海洋”，“文化是有生命的运动”，“文化在流动中不仅发生空间的伸缩，还发生内容的消长”。相对于日本文化而言，鸦片战争之前的中国文化属于强势文化。在这种“文化的生命运动”之中，自然也要发生“空间的伸缩”和“内容的消长”的。文字是文化的载体。下面就以“店”、“馆”、“房”、“屋”等几个有一定相关性的常用字为例，来体察一下它们在中日文化交流中的生命运动。

一、“店”字在中日文化中的比较

中文中的“店”字，主要是用于地名，或指从事经营服务活动的场所。用于地名的如：驻马店、高碑店、普兰店等，是文化的一种历史遗存。说明那里在历史上曾经是从事某种经营、服务活动的场所；也可以佐证中国文化在历史上就用“店”字来表示从事经营、服务活动的场所。这些场所在文化的生命运动之中，已经由原来的店铺名称转化为村镇、城市的名称，其伸展程度是显而易见的。

直接用于表示经营、服务活动场所的“店”字，又可分为两种情况：一是指人们售货、购物的场所，如商店、店铺等等；二是指旅行者的吃住场所，如客店、车马店、酒店等等。前者在文化的生命运动之中不但分化出分门别类的书店、副食店、点心店、水果店、花店等等，而且还创造出具有现代韵味的商场、超市、购物中心等全新的概念；后者在继承的基础上，用现今通用的饭店、酒店、旅店等等，也付于了“店”字新的生命。原来借代指人的“店东”、“店家”、“店小二”等等，也为“总经理”、“主管”、“老板”、“售货员”等等所取代。

日本是有选择地吸纳汉字的。“店”字作为文化的载体，在被日本吸纳的过程中，也充分表现出文化流动过程的“空间伸缩”和“内容消长”。“店”字融入日本文化，这本身就是文化空间的一种伸展现象。除此而外。它在流动中的“伸缩”和“消长”还表现在下述几个方面：

第一、按照日本语言中汉字的音读和训读规律，“店”字在日语中有三个读音。其音读为“TEN”，这时基本上延续了中文的“店铺”、“商店”之意。相关的用语有“店铺”/铺子、“商店”/商店、“露店”／摊床等。引伸出来的用语有：“本店”/总店、“支店”／分店、“壳店”/小卖部、“书店”／书店，“吃茶店”／咖啡馆、“店头”门市等等。用于人称的有“店主”／老板、“店员”／售货员等等。

其训读之一为“MISE”，指意仍为“店铺”、“商店”等。相关用语有“店屋”／店铺、“店口”／商店的门面、“店先”／商店门前等。引伸出的用语有“店开”／开张·开门营业、“店仕舞い”／打烊·闭店、“店壳り”／零售·公开销售、“店台”／柜台、“店悬り”／商店的构造、“店饰り”／装饰店面、装饰橱窗等等。借指人的有“店番”／站柜台的人等。

其训读之二为“TANA”，所表达的意思除了商店、店铺等外，还有出租或租借的房子之意。相关的用语有：“店前”／商店门前、“店卸し”／盘货、“店晒し”／陈货·存货。“店赁”／房租·房费。“店子”／房客、“店请け人”／房客的担保人、“店贷し”／出租房·出租房子的人。“店立て”／叫房客腾房子等等。

第二、在中文向日文的文化流动中，日文的“店”字舍弃了中文“店”字中所包含的旅行者的吃住场所的相关内容。这可能是因为中国当时把日本使者待为上宾，使这些人接触到的主要是驿站、国宾馆之类的地方；而且因为中国历史文化中并不崇尚旅游。按照供需关系，当时的“店”多为“小店”，尚无法与现今的酒店、饭店相提并论，因而也就不易为外籍人所了解。

“店”字作为文化载体，在其流动过程中所出现的这种“伸缩”、“消长”现象，应该引起以中文为母语而学习日文的人的充分注意，免得把概念内涵弄混淆了。

第三、古汉语中的商店、店铺是一个较为笼统的概念。因此，“店”字作为文化的载体流向日本，也只能表示商店、店铺的统称。后来才兴起的专卖店的名称，如“八百屋”／菜市场、“果物屋”／水果店，“植木屋”/花店等等，则用后文中将要提到的“屋”字顶替。保有“店”字含义的“书店、吃茶店”等，也有与之相对应的“本屋”、“叶茶屋”可以替换。而且，随着日本面向欧美寻求高科技文化，西方的大量词汇也随之拥入日本，“デパート”等一批代表商业营销场所的外来语汇纷纷登场。这也是文化生命运动的重要组成部分。

第四、日文中的“店”字，在读为“TANA”时，增添了“租借房子”的意思，这是中文原意所没有的，也属于文化的“伸缩