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《世说新语》读后感感

《世说新语》读后感感1

嵇中散临刑东市，神气不变，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，

吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦

寻悔焉。

这则选自《雅量》篇，而雅量，意谓胸怀宽阔，气度宏大。魏晋士人崇尚玄远

高迈，因此更加看重雅量。雅量者其志高远，处世淡泊宁静，蒙辱不愠，临危不惧，

视财如土，为政宽仁。其最高境界是视死如归。

从这一则可以体现出嵇康是十分重承诺的。嵇康学习《广陵散》的弹奏时曾经答

应过那一位高人，不会传艺于任何一个人。即使是极度渴望学习的徒弟还是知音朋

友，他也向来牢记着承诺。守承诺的过程可能要忍受朋友的不理解或者是金钱等的诱

惑，这无疑是不好受的。试想想，对于哪些发誓就当做游戏的人，重承诺是他们不

可能做到的。因此，嵇康的重承诺是我们应该学习的。

嵇康能成为“竹林七贤”之核心人物是必然事件。被判死刑，临刑时，他非但毫

无惧色，反而索琴弹奏，他所耽心的不是自身将王，而是《广陵散》于今绝矣!能

说出这样的一番话，需要的是多大的气度与胸怀啊!而三千学生为他请命，更烘托

了嵇康强大的社会影响力和人格魅力。这些都是成为“竹林七贤”之核心人物不可或者

缺的因素。

为了帮朋友吕安作证，守牵联入狱，又遭钟会陷害，被判死刑，嵇康却从不后

悔自身的做法，这时的嵇康是看重情义，不畏权威，正谓之雅量者。面对权威，能

勇敢站出来伸张正义同时也体现嵇康的心中依然相信在那个年代是存在正义的，但

结局却令我们不禁神伤，但他的那股正气是我们这个时代迫切需要的。如今，社会

正大力打击腐败，作为社会的主人，每一个人都应该勇敢起来，一起面对那虚伪的面

孔，揭示他们的真面目。

这则充分体现了《世说新语》的特点——短小精悍。《世说新语》中所记虽多

属简短的片段，但却极其生动、传神，善于通过一言一语刻划人物肖像，性格和精

神面貌，有较高的艺术成就。鲁迅先生评之曰：“记言则玄远冷峻，记行则高简魄

奇。”有些故事颇有哲理性，因此历来被人们视为意味隽永的文学作品。能阅读它

且去领悟它其中的故事，无疑我们是幸运的!

《世说新语》读后感感2

《世说新语》，是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记

小说。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。

全书原八卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等

三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为关

于人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

后世之人对次书评价颇高，因其历史意义独特，文笔极佳，非但是一本笔记小

说，还是

研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清单、品题，种种

性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，

纵观全书，可以得到魏晋时期几代世人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解

那个时代上层社会的风尚。

下面让我们来看一下几个典型的故事，第一个小故事，讲述的是顾悦和简文帝。

顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先

白了呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反

而更加茂密。”用了一个形象生动的比喻，说明了人的资质是有差异的，由此也导

致了人生的不少不同；第二个小故事，讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍

然不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说：“我如黄昏时的落日余辉，自

然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越璀璨！”这生动形象的将一寸

光阴一寸金的道理刻在了弟子们的头脑中。晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出

了顾悦如此富有哲理的回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑

榆之光来比喻自身，用朝阳之辉来比喻年轻的弟子，告诫我们学习是一刻也不该放

松的。在书中，作者以其独特的叙述道理的手法，为我们生动形象地展开了一副知

识的画卷，又善用比喻，能利用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又

恰到好处；能把人们熟知的平庸事说得不平庸，说得有趣。

读罢《世说新语》，遂感觉到了古人的种种精神品质，处事原则，更令我对魏

晋古风瞻仰不已，正如鲁迅先生所言：“记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇。”

《世说新语》读后感感3

学习了《世说新语自新第十五》的