地域文化的形成(一).pdfVIP

剑雄教授将带我们领略地域文化的魅力，感受沉淀五千年的文明记忆。中国幅员

辽阔，民族众多，所以人们常说，百里不同风，千里不同俗。比如南方人习惯吃

细粮，北方人喜欢吃粗粮，傣族人习惯住吊脚楼，福建沿海信奉妈祖等等。正所

谓一方水土养一方人，不同的地域造成了不同的地域文化。那么什么样的文化才

是真正的地域文化呢？了解地域文化，对我们现代人有什么启示呢？上海复旦大

学葛剑雄教授将带您走遍中国疆域，为您讲述中国的地域文化。）

各位观众各位朋友，今天我要将的是关于地域文化。其实说穿了很简单，一

个地方有它的地方特色的文化类型，这就是地域文化。比方说咱们北京，可能就

说北京文化，你到天津，人家就说是天津文化。所以所谓地域文化，就是最能够

体现一个区域，或者说叫一个空间范围，它的特点的文化类型。所谓它的特点，

就要求它跟周围，跟其他地方有不同的。你不能说咱们现在穿西服，那人家也穿

西服，这就都一样了。比如北京以前住四合院，那么其它地方，你到了上海没有

四合院，他住石库门，这就是不同。所以它应该是能够体现一个地方它的特点。

其实这种现象我们老祖宗早就注意到了。

在司马迁他写的《史记》里面有这么一句话，他说一般谚语说，百里不同风，

千里不同俗。他那个时候离开我们两千多年，他讲的谚语就是他那个时候已经是

老话了。这句话什么意思呢？在一百里的范围之内，可能风是一样的，出了一百

里，这个风就不同了。如果你出了一千里，俗也不同了。什么叫风呢？用现在话

讲风就是流行，你有什么流行的东西，它不会传得非常远的，也不会过一百里地。

在过去这个流行就流行不出去了。但是俗就不同，俗是什么呢？我们现在讲风俗

风俗，其实这个风和俗是两个含义。那个俗，我的理解就是习惯，就是风流行，

它流行一段时间以后，有的就慢慢慢慢形成习惯了，那就保存下来了。有的流行

流行一阵子就变了，新的流行又来了，新的风又来了。所以这两个词，你们看很

形象，一个风一阵风一样这么吹，吹过去又一种风又来了，所以流行是经常变换

的，所以一个地方流行什么，并不一定就能形成它的地方的文化或者地域文化。

等它慢慢慢慢成为俗了，你看俗是人字旁的，成为人，一批人的习惯，它就逐渐

逐渐保存下来了。我们今天讲有的文化，有的追踪下来，有的可能存在几百年甚

至几千年。比如燕赵文化，为什么叫燕赵文化呢？

（燕赵文化就是在两千多年前的战国后期形成的。这种地域文化是依托于战

国七雄中最靠北的两个诸侯国而产生的。其地域范围包括：北起今内蒙古南部，

辽宁南部，东至渤海，西起山西东部和北部，南至黄河的广大地区。历来人们多

用“慷慨悲歌”来概括燕赵文化的特点。此说的形成，与燕末发生的荆轲刺秦王

有直接的关系。易水送别那悲壮的一幕和秦王殿上那惊心动魄的刀光剑影，足以

憾人心魄。所以至今人们对之难以忘怀。）

所以它一般都要有很长的时间积淀下来，不是那么一下子来个什么风，就成

为一种新的文化了。所以我们现在研究地域文化，首先一般要了解它的历史。我

们讲中国有五千年的文明史，那么最近的研究证明，可能五千年还不止。特别有

些发达的地方还更长。那么这个文明史它表现在什么地方呢？当然整个中国有中

国的特点，但是更多的是表现在它不同的区域不同的地区。所以我们整个中国文

每一种地域文明、地域文化都是中华民族、中华文明的一部分，都有它特有的意

义。那么到底什么是地域文化呢？

（不同的地域产生了不同的文化，其中方言是最具有地方特色的。正如唐代

的贺知章诗中所说，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。可见方言将会伴随着人

的一生。可是有的人，比如清朝的大太监李莲英和同治、光绪皇帝的两朝帝师翁

同和，却都不会说自己的乡音了。这背后究竟是什么原因呢？）

我想第一个地域文化最大的一个特点就是方言。中国到底有多少方言，我看

很难（统计）。我请教过方言学家，他说没有办法弄清楚，什么道理呢？看你怎

么分，你分大的有那么几种，那么你再分细的，每一种方言又有很多种小的，他

说到底有多少，我们不要去讲数量，就是非常多。那么特别是中国的南方，我们

也会感觉在北方，你出去尽管他讲土话，大致还差不多，大家都能听懂，至少可

以交流。但是你到南方去，我自己南方人，我是浙江人，但是浙江话，浙江南部、

中部很多话我都听不懂。不要说一个省听不懂，就有的时候一个县里面，城里人

听不懂乡下人的话，平原的人听不懂山区的话，有的隔一个村讲话就不同了。那

么这个方言，那可是地域文化一个很重要的一个内容。什么道理呢？因为我们平

时讲话，我们大家有个感觉，特别是碰到同乡，自己同一方言的人，我一说这种

话，那么很自然地就增加人跟人之间一种共同的感情，