2023年高考历史全国真题分类汇编：06 中国古代制度、经济与文化.docVIP

2023年高考历史全国真题分类汇编：06中国古代制度、经济与文化

一、选择题

1．战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，

张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知（

）

A．秦国官僚制相对完善

C．六国严格遵行宗法制

B．秦国用人政策不断改变

D．法家人物在六国遭排挤

2．中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。史记·书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；

闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人侧隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐

而好礼。”这一表述体现了中华文化（

A．重视选贤任能

C．强调多元互鉴

）

B．尊重个性自由

D．注重仁义道德

3．汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”州闾”州党”等语汇逐渐行用，意为同

乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（

）

A．推动了察举制度的形成

C．有利于抑制豪强的势力

B．不利于统一国家的巩固

D．强化了监察制度的效力

4．据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器（流程

如下图）。这一史实最适合用来说明，当时（

（注：①—⑦表示处理此事的先后步骤）

A．国家行政中枢权力的逐渐扩大

C．传统社会道德秩序的渐趋规范

）

B．专制主义中央集权的日益巩固

D．封建国家不同职能的有效履行

5．象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演

变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时（

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）《乐“

《乐

““

A．天人合一的宇宙观念

C．形神兼备的书画艺术

B．渔猎采集的劳动方式

D．原始农耕的生产状况

6．明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于

实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（

）

A．“百姓日用即道”

C．“存天理，灭人欲”

B．“心外无物”

D．“工商皆本”

7．明初，朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业，即“某民丁几，受农业者几，受士业者

几，受工业者几，受商业者几”。这一措施意在（

A．强调农商皆本

C．禁止人口流动

）

B．加强对民间的控制

D．促进经济均衡发展

8．宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云：“五代学校校不修，学者多各从其师，是以庐山有白

鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。后库序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣。”

南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓：“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院

以养士。”据此材料，无法得出的结论是（

）

A．五代时学校凋敝、书院兴起

B．北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象

C．宋代崇文抑武，推动书院发展

D．宋代书院成为科举考试与人才培养中心

二、非选择题

9．阅读材料，完成下列要求。

材料一：自魏晋有户调之制，北朝因之，及唐而有租庸调之名。租者田租，即今之田赋；庸者力

役，若不役，出绢而当庸直；调则户税，各随乡土所出，岁输绢绫纯绵，其无蚕桑之处，则输布麻。

惟田赋不计亩而计丁或户，则与均田制度相辅而行，盖必人皆授田，始可按丁征租也。均田制度以

户籍为本，籍既失实，欲不废而不能矣。逮唐之中叶，均田制度坏，租庸调亦不能复行，改为两税法

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矣。

——摘编自万国鼎《中国田制史》

材料二：我国是世界蚕丝业的发源地，栽桑养蚕、缫丝织绸是我们先祖的伟大发明。丝绸作为我

国传统的特色产品，早在张骞开拓“丝绸之路”之前，就已出口国外。至明代，随着地理大发现和太

平洋航路的开通，欧洲一些国家如西班牙、葡萄牙开始出现在东方，以中国丝绸为主要贸易品，贩运

至第三国，从事赚取超额利润的大规模的“三角贸易”。

——摘编自顾国达《近代中国的生丝贸易与世界市场》

材料三：“一带一路”（“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”）是中国与参与国分享其发展

经验和资源，以实现经济现代化和改善人民生活的一个途径，中国的“一带一路”建设将为全部相关方

带来共赢的结果。因此，“一带一路”倡议是中国向世界提供的全球经济公共产品。……随着逆全球

化之风席卷西方世界，“一带一路”建设凭其巨大的规模与资源，有潜力成为世界经济增长的新动力。

——引自[美]卡里·克《“一带一路”为什么能成功》

（1）根据材料一，结合所学，扼要说明唐代户籍制度、均田制、租庸调制三者之间的相互关系，

简析租庸调制“不能复行，改为两税法”的原因。

（2）根据材