旅游可持续发展.pptVIP

一.可持续旅游的内涵：在国外，比较权威的可持续旅游的定义有两个：一是世界旅游组织WTO的定义。1993年世界旅游组织出版了《旅游与环境》丛书，其中《旅游业可持续发展－地方旅游指南》一书对旅游可持续发展给出的定义是：“指在维持文化完整、保持生态环境的同时，满足人们对经济、社会和审美的要求。它能为今天的主人和客人们提供生计，又能保护和增进后代人的利益并为其提供同样的机会。”这一定义是对旅游可持续理念的进一步总结，不仅指出了旅游业本身的特质，而且提出了“主人”和“客人”区际公平发展的思想，对旅游可持续发展的国际认定具有重要的指导意义。二是1995年《可持续旅游发展宪章》中所指出的：“可持续旅游发展的实质，就是要求旅游与自然、文化和人类生存环境成为一个整体”，即旅游、资源、人类生存环境三者的统一，以形成一种旅游业与社会经济、资源、环境良性协调的发展模式。二.天祝藏族自治县概况：天祝藏族自治县位于甘肃省武威市东南部。境内兰新铁路、312国道纵贯南北。山脉与交通线交汇的乌鞘岭是地扼东西的通道，势控河西的咽喉，地势险要，素有“河西走廊门户”之称。全县辖域面积7149平方公里，居住着藏、土、汉等16个民族，共22.14万人。境内群山环抱，峰峦叠嶂，有郁郁葱葱的苍茫林海，终年积雪的雪山大川和碧草如茵的广阔草原及大小10多条河流。海拔最高4874米，最低2050米，属大陆性高原气候，空气清新，环境优美，素有“高原金盆”之称。自然风光三.主要旅游资源：1.马牙雪山天池因形似马牙终年积雪而得名，藏语称阿尼嘎卓。，海拔4447米，是祁连山东端最为奇异险峻的大山。清代杨惟昶有诗赞曰：“马齿天成银作骨，龙鳞日积玉为胎”。其中最大的是白石尕石达的拉姆兰措湖和丁却兰措湖，天池发育地带为典型的古冰斗冰川地貌，是典型的冰斗湖，位于“U”型谷陡坎之中，三面峭壁高耸，为典型的刃脊和角峰。谷中两壁的山坡上，巨石林立，有“观音讲经”、“千佛朝湖”、“狮子头”、“格萨尔王试剑石”、“珠姆王妃棋盘”、“雷公洞”、“马牙朝晖”、“马牙晚霞”等景观

2.天祝小三峡，位于甘肃省武威市天祝藏族自治县（华藏寺镇）境内。天祝藏族自治县，地处河西走廊东端，东距兰州市144公里，西北距武威市132公里。指的是朱岔峡、金沙峡、先明峡。金沙峡以山奇、石怪、水碧、谷幽为基本特征先明峡和金沙峡一山之隔的先明峡，峰峦叠障，劲松盘根错节。朱岔峡全长二十多公里，是天祝三峡中最长的一个峡春天，冰雪消融，溪流淙淙，阳光婆娑，桦林叶翠，到处是一派盎然生机；盛夏，鲜花烂漫，绿荫葱葱，百鸟啼啭，清爽宜人；而秋天，那满山的红桦朝霞濡染般红得像火，苍翠的松柏林浓墨泼就似傲霜寒，更会令你产生无尽的遐想；隆冬又是雪染山崖，霜压翠柏，一幅琼崖玉树的北图风光。天堂寺位于县境西北角的天堂乡，距县城94千米，居天祝十四寺院之首，始建于唐代。。极盛时期占地1500多亩，建筑辉煌，规模宏大。寺内壁画、堆绣和酥油花设计严谨，技艺精湛。有佛家视为至宝的舍利佛骨为内脏的释迦牟尼大佛像、萨迦时代的弥勒、无量寿佛塑像，装有释迦尊者手指的土塔以及唐宋元明清各朝代塑像、壁画、唐卡、经典、法器等。古建筑物有赛义囊和大经堂遗址，陆续新建的建筑物有弥勒殿、龙王庙、密宗殿、时轮大经堂、文殊殿。1998年，信教人士捐资修建的千佛殿，高23米，内置18米高的木雕宗喀巴大师佛像一尊，它是世界上最高的木制宗喀巴像，另有4000尊小型佛像。人文风光特色物产白牦牛生长在中国甘肃天祝藏族自治县境内，因天祝独有，故命名为天祝白牦牛。其生长在海拔3000多米的严寒地区，是我国稀贵地方类群。此畜种适应于高寒缺氧、气压低的生态环境，能充分利用其他家畜难以利用的高山草场，属半野生畜种