第22课《虽有嘉肴》课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册.pptxVIP

《礼记》;《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。其中《学记》篇是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。;简介作者;文化积累：儒家经典;虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？;按节奏朗读，体会韵律美。;大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。

——(宋)朱熹;读懂文意;虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

;【译文】即使有美味的食物，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习这样以后知道自己的不足，教人这样以后知道自己的困惑。知道自己的不足，这样以后能够自我反思；知道困惑，这样以后能够自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！;1、本文主要论证了什么观点？;2、开头写嘉肴的作用是什么？;3、结尾引用《兑命》中的话有何作用？;道理论证：

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

分别从“学”和“教”的角度，论述了“学”和“教”的重要性，有力地阐述了二者之间的关系。;4、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？;5、用自己的话说一说作者是怎样论述“教学相长”这一观点的？（论证思路）;品读对偶句式，分析表达效果。;表达效果

句???整齐，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，节奏感强，读起来明快有力，朗朗上口；连用铺排，强化了说理的效果。;主旨：文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。;从学习的角度看，“教学相长”带给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。;通假字;一词多义;文言句式;课堂练习;1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）

不如丘之好学也

2．解释下列句中划线的字。

①不知其旨也：__________

②教学相长：__________

③不幸而在穷僻之域：__________

④虽有子羔、原宪之贤：__________

3．用现代汉语翻译下列句子。

①是故学然后知不足，教然后知困。

_____________________________________________________________________________

②久处一方，则习染而不自觉。

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4．[乙]文认为，为学者要做到哪几点才能化用别人的东西为自己的东西？

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5．[甲][乙]两文阐述关于学习的道理有何不同？

_____________________________________________________________________________;【答案】

1．不如/丘之好学也。

2．①甘美；②相互促进；③地方；④即使。

3．①因此只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己的困惑。②在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。

4．在作者看来“为学者”做到注重积累，相互学习，博学审问（广泛涉猎，详细考究），求其是非之所在（指学会辨析，学会批判），方可把别人的东西化为自己的东西，进而拓展自己的知识视野。

5．由“故曰：教学相长也”“《兑命》曰：学学半，其此之谓乎”“知不足，然后能自反也”可知，甲文强调教与学相互促进，学习要自我反省等观点。由“独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六”“人之为学，不日进则日退”