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第14课物质生活与习俗的变迁
A教学目标
知识与能力:指导学生通过阅读课文和独立思考,理解“断发易服”“废止缠足”“菜篮
子工程”“安居工程”等概念的内涵和意义;通过归纳、比较物质生活和社会习俗的变迁情况,
培养归纳发展特征的能力;通过思考“为什么近现代中国社会物质生活和社会习俗会有如此
大的变化”等问题,培养站在历史发展的角度思考问题的能力;
过程与方法:课前同学通过上网查资料、社会调查等方式,课堂上通过材料学习法和观
察学习法了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化;再通过思辨学习法分析中国人民物质
生活与习俗的变迁的原因;最终建构知识体系,学会学习;
情感态度与价值观:认识到进步的文明终将取代落后的习俗;深刻认识到只有在中国共
产党的领导下,中国人民才真正实现新生活新风尚;
B重点难点
重点:新中国的新生活新风尚;
难点:新中国新生活新风尚局面出现的原因
C教学过程
【导入新课】
摇滚歌手崔健曾在《不是我不明白》里唱道“不是我不明白,这世界变化快”;自从中
国步入近代;中国人民的衣、食、住、行及社会习俗方面发生了巨大的变化;但长期以来,
中国人民却仍未摆脱贫穷落后的面貌,改革开放以后,中国人民迫切要求改变这种贫穷落后
面貌,正如邓小平所说:“中国人民穷了几千年了,现在是改变这种状况的时候了;”在党
的正确路线、方针指引下,全国人民用自己的勤劳和智慧,终于实现了这一愿望,在20世
纪末总体上已达到小康水平,物质生活和精神生活都在发生翻天覆地的变化;学完这课后,
我们将会很明白,这世界为什么变化快;先看看不同时期中国人有代表性的穿着打扮吧;
【讲述内容】
一、动荡中变化的近代社会生活:
1、变化原因:
(1)鸦片战争打破清政府“闭关锁国”政策;
(2)西方物质文明和思想文化的影响
鸦片战争后,随着外国商品大量涌入中国,西方殖民者给中国的通商城市带来
建立在近代科技发展基础上的生活方式;如在电影《日出》《金粉世家》中,我们就看
到旧上海租界里有留声机、自鸣钟、霓虹灯、西式轿车、电报、西式餐厅、舞厅、银
行和操各种语言的多种肤色的外国人,这对闭关锁国的清朝人僵化的生活方式影响很
大;
与此同时,随着资本主义经济的发展,一些与城市工商业发展相配套的城市基础设施
兴起了,它包括电灯照明、火车运输、自来水供应和宽阔的马路等;这些基础设施的出现,
势必影响到城市居民的日常生活,打破市民多年来旧的生活习惯;
(3)辛亥革命的影响:辛亥革命后,民主共和观念深入人心,当时人们崇尚新礼仪、
追求新风尚;
2、表现:衣、食、住、风俗
(1)衣(服饰):
1)特点:
①样式变化不大,宽松肥大,遮盖了女性的曲线;反映了晚清时期,在封建伦理道德之
下,人们的思想拘谨、保守、呆板;
②服饰和阶级身份紧密相连,有着繁复的制度和规定,反映了古代封建社会的等级森严,
但也反映了当时的民族特色;
③是手工产品,历代服饰既体现了我国古代手工业的发展水平;也反映我国的文明文化
的历程;
2)变化:
①通商口岸的“洋布”、“洋装”渐渐进入城市百姓生活;
②辛亥革命后,中山装受到新派人士的青睐;
③20世纪20、30年代,中国服装五花八门——西服、粗布大衫、旗袍、学生装、欧
式裙子;
中山装的由来
中山装是孙中山参照中国原有的衣裤特点,吸收南洋华侨的“企领文装”和“西装
样式”,本着“适于卫生,便于动作,易于经济,壮于观瞻”的原则,亲自主持设计的一
种服装式样;由于孙中山的提倡和它的简便,实用,自辛亥革命起便和西服一起开始流行;
1912年民国政府赋于修改后的中山装新的含义:依据“礼,义,廉,耻”定前身四个口袋,
袋盖为倒笔架,寓意为以文治国;依据五权分立原则,前身改为五粒纽扣,依据三民主
义原则,将袖口定为三粒扣;衣领定为翻领封闭式,显示严谨治国的理念;
旗袍
旗袍始于清代,清太祖努尔哈赤领军南征北战,统一了关外女真族各部;设立了清
军中的红、蓝、黄、白四正旗;入关后又增添镶黄、镶红、镶蓝、镶白四镶旗,以此来
区分、统驭所属军民,称做“八旗”;八旗所属臣民的妇女习惯穿长袍,是满族妇女的
土著服装,故此而得名;晚清普通女子的着装宽松肥大,遮住了女性的曲线;20世纪20
年代后,旗袍经过了
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