六年级下册语文课件-中华经典素读范本第26课-人教部编版(共16张PPT).ppt

《中华经典素读范本》

六年级下册

第26课内容一 庄子·逍遥游（七）内容二 诗经·小雅·南山有台内容一庄子·逍遥游（七）温故揭题用陈琴歌诀乐读法背诵《逍遥游（六）》。尝试初读惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū）。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷（quán）曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟（gǔ）。今夫（fú）斄（lí）牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”分步练读·文白对读惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”翻译：惠子对庄子说：“我有棵大树，大家叫它樗树。它的树干疙里疙瘩，树枝弯弯曲曲，没法裁成可用的木料。虽然长在大路边，但木匠看也不看它。现在您说的这些，看似高论却毫无用处，大家都会摈弃的。”愉悦的君子，祝你子孙传千秋。庄子认为，“无所可用”才不会给人带来困苦，就像大樗，虽然它不合绳墨规矩，木匠不能将它加工成有用的器物，但它也因此而不会有所损伤，所以它没有困苦，别人也就没有必要为它感到困苦，这体现的正是“逍遥游”的真谛。“南山有台”就是南山有莎草。此能为大矣，而不能执鼠。愉悦的君子，祝你万寿无期。庄子在文中讲了狸狌死于罗网的故事。庄子在文中讲了狸狌死于罗网的故事。“遐不眉寿”“遐不黄耇”这两个反问句将祝福的感情色彩渲染得更加浓烈，祝福者不但希望君子的美名传遍九州（德音是茂），还希望他子孙兴盛（保艾尔后）。于是庄子就用狸狌和犛牛来作答，他认为此二者虽然小大有别，智力也有差距，但如果常常用利益来衡量行事目的的话，就不免会带来困扰。故事告诉我们，因为人们对事物有太多的利益追求，所以才会认为它“无用”，如果没有这些追求，也就没有了困扰和苦恼。现在您说的这些，看似高论却毫无用处，大家都会摈弃的。“遐不眉寿”“遐不黄耇”这两个反问句将祝福的感情色彩渲染得更加浓烈，祝福者不但希望君子的美名传遍九州（德音是茂），还希望他子孙兴盛（保艾尔后）。愉悦的君子，祝你子孙传千秋。“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。此能为大矣，而不能执鼠。《中华经典素读范本》

六年级下册愉悦的君子，祝你子孙传千秋。今子之言大而无用，众所同去也。现在您说的这些，看似高论却毫无用处，大家都会摈弃的。惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū）。今子之言大而无用，众所同去也。庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。翻译：庄子说：“您没见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍匐在地上，等待那些出游的小动物；东窜西跳，忽高忽低，往往很容易中机关被捕获，死在猎网里。再有那牦牛，庞大的身体就像天边的云，虽然高大，却连老鼠都捉不到。“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”翻译：“现在您有这么一棵大树，却担忧它没有用处，何不把它栽到什么都没有生长的地方，种在广漠的旷野里，悠然徘徊在树旁，自在地躺在树荫下。不用耗费刀斧，没有什么害处，虽然并没有什么用处，但何必为它发愁呢！”·素解文意樗树大而无用，惠子以此来讥讽庄子，嘲讽他的观点看似高明却毫无用处，最终会被大家摒弃。庄子在文中讲了狸狌死于罗网的故事。故事告诉我们，因为人们对事物有太多的利益追求，所以才会认为它“无用”，如果没有这些追求，也就没有了困扰和苦恼。庄子认为，“无所可用”才不会给人带来困苦，就像大樗，虽然它不合绳墨规矩，木匠不能将它加工成有用的器物，但它也因此而不会有所损伤，所以它没有困苦，别人也就没有必要为它感到困苦，这体现的正是“逍遥游”的真谛。链接：《庄子送葬》宋人林自在《庄子解》中讲，惠子用大樗为喻来讥讽庄子的话大而无用，所以大家会摒弃。于是庄子就用狸狌和犛牛来作答，他认为此二者虽然小大有别，智力也有差距，但如果常常用利益来衡量行事目的的话，就不免会带来困扰。所以圣人毕其一生来体悟自然无为之道，从而达到修身的目的。多形式熟读文本熟读成诵·陈琴歌诀乐读法再读 ·镂空记忆背诵本课总结内容二诗经·小雅·南山有台温故揭题我们学习过《诗经·小雅》中的一篇《苕之华》，这节课再来学习一首《诗经·小雅》中的诗歌《南山有