漫画作文写作指导：“德”与“得”甲骨文”-备战2024年高考语文漫画作文写作指导（全国通用）.docx

漫画作文写作指导3：写作方法全面指导

试题呈现

漫“德”与“得”甲骨文

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

请结合以上的图文材料，以“德与得”为主题，写作一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【立意】

1.德为得之先。

2.用有德之道取得，人生才有意义。

3.心中有德行，所失亦为所得。

【范文展示】

“德”与“得”

人生在世，都祈望有所“得”。有人祈望得荣誉、得地位、得成功，有人祈望得知识、得学问、得才干，有人祈望得衣食、得健康、得安全，等等。不管祈望哪种“得”，只要不妨害社会和他人，都是无可非议的。

俗话说，“种瓜得瓜，种豆得豆”；“一分耕耘，一分收获”。这表明，有劳就会有“得”。但如何劳作、如何耕耘，却体现人的品质，决定“得”的性质。

如果把劳作和耕耘理解为假公济私、损公肥私、损人利己，那么，“得”之越多，他人和社会的损失就越多，这种“得”是缺“德”之“得”。以这种方式求“得”，也许会得逞一时、风光一阵，但终究不会长久。这种人也迟早会受到法律的审判和惩处，会受到道德与舆论的谴责和唾弃。无论不择手段以权谋私、贪赃枉法的贪官污吏，还是弄虚作假损公肥私、坑害他人的卑鄙之徒，都属于缺“德”之“得”者，都不会有好的下场。这种人看似“得”了，实际上却失去了灵魂、品格和尊严。

如果把劳作和耕耘理解为利他、利社会、利国家，那么，“得”之越多，他人与社会随之受益就越多，这种“得”是有“德”之“得”。以这种方式求“得”，也许一时很苦很累甚至“得”不偿失，但终究会受到人们的尊重和社会的肯定。像钱学森、袁隆平等科学家，像焦裕禄、孔繁森等领导干部，像雷锋、郭明义等普通劳动者，都属于有“德”之“得”者。他们看似没有得到什么，实际上却收获了大大的“得”，即为人民所称颂、为社会所推崇。

由此看来，“德”与“得”不仅只是音同，而且有着因果关系：“德”为“得”之基，有“德”方有善“得”。一个人具有良好的政治品德，并能自觉践行社会公德、职业道德和家庭美德，坚持以“德”换“得”，不仅会得到事业的成功和家庭生活的幸福，而且会得到社会的认同和褒扬，从而成为一个大写的人。这种“得”，无疑更踏实、更可贵、更长久。

当今时代，世界和中国都在发生广泛而深刻的变化。特别是在我国改革发展的关键阶段，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，人们的价值追求日益多元多样多变。面对这种新形势，我们每一个人都应当深入思考如何求“得”，努力做到以“德”求“得”、以“德”换“得”。

就让我们以“德”求“得”吧！

德与得的辩证法

“德”是指道德、品行，是人们在社会实践中所形成的价值取向。“得”是指获取、得到，是人们生活幸福的必要条件。“德者，得也”，是中国道德精神的精髓。党员领导干部要自觉加强道德修养，把德作为得之路，用得促进更高境界的德，健全德得相通的制度，推进社会和谐文明。

加强修养，坚持以德谋得。道德是人生之路的唯一正道。没有高尚的人格做基础，做人为官就容易出差错、走岔道。少数领导干部只思得不修德，把心思用在走歪门邪道、旁门左道上，有的为谋得而失德，不择手段捞权、捞钱、捞色；有的得而不知足，这山望着那山高。

无德而得者，必不长远，终将得不偿失，甚至一无所得。党员领导干部只有加强道德修养，把德才兼备作为事业成功和人生追求的阶梯，才会一步一步走得踏实稳妥。一要坚定理想信念，坚持社会主义道路和共产党的领导，忠于党、忠于国家、忠于人民，任何时候都不能动摇。二要坚持真抓实干，忠诚履职，爱岗敬业，察实情、出实招、办实事、求实效。三要坚持作风正派，保持情趣健康，知耻明辱，亲善美、远恶丑，扬文明、抑污浊。四要坚持清正廉洁，树立正确的世界观、权力观、事业观，做到清白做人、干净做事。党员领导干部加强道德历练，关键还要在三种情景下管住自己，即在失意时要守得住自己，学会化解不良情绪，调节心理压力，保持良好的心态和健康的人格；在得意时要把握好自己，始终保持清醒头脑，不骄不躁，防止“福兮祸所倚”；在面对诱惑时要管得住自己，心有定力，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。此外，还要把好亲情关、友情关、人情关，决不利用职权为亲友、身边人和特定关系人谋取利益。

追求卓越，坚持以得促德。“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”权力可以用来行善，也可以用来作恶。为善的权力会努力促进社会公平，构建良性的社会道德体系；为恶的权力却破坏社会的正常秩序，损害社会的公平正义，引发社会道德冲突、混乱，甚至导致道德缺失。党员领导干部的道德情操对全社会有着重要的示范和导向作用，越是位高权重，越要加强道德修养，提高思想境界，坚定理想信念。要加强学习，升华人生目标，从追求祟高着眼，把权位作为实现真、善、美的途径，使权位与