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5篇）

篇一

《寡人之于国也》

选自《孟子梁惠王上》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移

其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加

少，寡人之民不加多，何也？

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼

鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之

始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其

时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序

之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥

不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，

人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵

也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

精选高中必背文言文篇二

逍遥游(节选)

先秦：庄周

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于

南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南

冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃

也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下

也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之

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无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而

后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已

矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂

粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知

春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿

者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹

之。不亦悲乎！

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，

未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟

扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之

曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至

也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之

分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫

列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽

免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且

恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

翻译

北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化

成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀

奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候

就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本

书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅

膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六

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物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔

高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。如果聚

集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一

杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水

浅而船却大的原因。如果聚集的风不够