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第1课中华优秀传统文化的内涵与特点作业
一、单选题
1.绍熙二年(1191年)陆九渊被朝廷任命为荆门知军。当时,荆门是南宋边地,处江汉之间,为四战之地,有着重大的战略意义。他自己带头捐献半年俸禄,动员城中居民一齐动手修筑城墙。在税收方面,陆九渊大胆改革,免除了进出城门的商税。从此,荆门商贾云集,州府的税收反而大大增加了。这说明(???)
A.荆门在南宋有着重要的战略地位 B.理学强调社会责任感和家国情怀
C.南宋重农抑商政策已松动 D.南宋理学在荆门广为传播
2.2001年,江泽民在访问俄罗斯时讲道:“中华民族自古就提倡做人要‘言必信,行必果。”2005年,胡锦涛在访问英国期间也强调:“中华民族历来讲信修睦,崇尚和平。”2013年,习近平首次提出“正确义利观”的外交理念。这表明新时期的中国外交(???)
A.强调国际舞台的多元共生 B.彰显优秀传统的时代价值
C.奉行独立自主的外交原则 D.构建平等互利的多边体系
3.后世发现大量汉魏晋南北朝和隋的碑志,其中部分碑志中的人物(既有胡人又有汉人),都认为自己是五帝的后代。数量统计如下:
黄帝
颛顼
帝喾
尧
舜
禹
少昊
炎帝
总数
胡
汉
胡
汉
胡
汉
胡
汉
胡
汉
胡
汉
胡
汉
胡
汉
汉魏南朝
4
1
6
2
5
5
1
1
2
27
北朝
41
18
3
12
4
1
2
1
2
5
3
4
10
106
隋
4
2
2
2
2
3
1
2
1
19
总数
45
24
6
20
8
1
10
2
9
5
1
4
4
13
69
26
8
11
11
6
4
17
这反映出(????)
A.华夏认同观念影响深远 B.南北政权争夺正统地位
C.民族矛盾引发认知混乱 D.统一多民族国家的发展
4.张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”。这些思想体现了中华文化(???)
A.崇尚自强不息 B.主张和而不同 C.追求家国情怀 D.重视以人为本
5.面对春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”、“陪臣执国命”的局面,孔子以恢复周礼为己任,热心救世,一生努力不懈。孔子提倡“礼”的主要目的是
A.重建理想的社会秩序 B.防止苛政和任意刑杀
C.反对诸侯间相互征战 D.创立和传播儒家学说
6.考古学者在吉林双塔遗址中发现了大量的蚌壳以及哺乳动物、鸟类、鱼类骨骼;其中石器类型主要为刮削器、尖状器等,石铲、锄等工具尚未发现;出土的骨器也多为骨锥、骨镞等。这些发现可说明,当地远古文明(????)
A.仍处于旧石器时代 B.出现早期国家形态
C.畜牧养殖业较发达 D.以渔猎采集为主业
7.中国礼仪的特点是既拜神也拜人。早期是拜“天、地、祖”.晚期拜“天、地、君、亲、师”。总趋势是“天、地”淡出,下降;“祖”变成“君、亲、师”上升。这一变化反映
A.分封制、宗法制的瓦解 B.中国传统价值观念的形成
C.古人对自然的认识发展 D.专制主义中央集权的强化
8.据《史记》记载,汤以仁德著称,灭夏建商,但商朝依然流行人殉、人祀;周朝统治者在灭商过程中认识到“天命靡常”的道理,提出“以德配天”、“敬德保民”的思想,祭祀多是以牛、羊、猪、狗为主的牲祭。这一变化反映了西周时期(???)
A.民本文化取代神本文化 B.儒家仁政思想影响深远
C.德治由自发走向自觉 D.民本思想成为社会主流思想
9.西周统治者在政权合法性建构中,将民众放在突出的地位,坚持要以敬畏之心处理朝政,施恩于百姓,不能一味贪图个人的安逸与奢华。此治国理念(???)
A.防止了周天子对权力的滥用 B.有助于维护国家秩序稳定
C.加速了礼乐制度的贯彻落实 D.依托阶层流动化解社会纷争
10.重情义、知感恩、尚坚韧,这是中华民族的传统美德,正是对这种文化的认同,才激发出中华民族战胜各种困难的磅礴力量。这彰显了中国(???)
A.中华文化具有特殊的包容性
B.中华文化源远流长,博大精深
C.中华文化是世界上最优秀的文化
D.厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力
11.《礼记大传》关于“同姓不婚”原则强调“系之以姓,……虽百世昏姻不通者,周道然也”。西周倡导此原则的政治意义在于(???)
A.尊重生物遗传规律 B.继承夏商政治传统
C.加强异族政治联姻 D.保证家族血统纯正
12.“引经决狱”又称“春秋决狱”,指两汉时期往往引用《春秋》等经典要义,作为审理案件依据的司法活动。这主要是因为汉代
A.五经博士推崇法治 B.律令条文繁乱庞杂
C.儒家思想成为正统 D.法制理念尚未形成
13.有学者指出,在中国汗牛充栋的经、史、子、集各类典籍中,可以发现我们的先民有过“兼爱、非攻”“礼运大同”“庄生梦蝶”“归墟五神山”之类美好的理想或奇妙的玄想,唯独难以找到海外扩张、征服
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