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第3课古代西亚、非洲文化作业
一、单选题
1.在阿拉伯帝国的阿拔斯王朝时期,出现了一个著名的“阿拉伯百年翻译运动”,其翻译的来源文献十分广泛,包括希腊语文献、巴列维语文献、波斯语文献、希伯来语文献等等,这些文献中也包含景教等不同宗教的文献。该运动翻译有著作两百部以上,促进了阿拉伯文化的发展。这一运动形成的原因包括(???)
①政治统治的需要????????②使伊斯兰教获得更多人的承认
③地缘文化的优势????????④商业传统下的开阔视野
A.①② B.①②③ C.①②③④ D.③④
2.世界上最早的完整史诗《吉尔伽美什》最初是由苏美尔人创造,以英雄吉尔伽美什的经历体现出个人奋斗和对其超越的渴望。两河流域的神明显带有更多的人性,女神会爱上吉尔伽美什,神和普通人一样会有喜怒哀乐,会有嫉恨等不光彩的心思。据此可知,该史诗(???)
A.代表古代世界文明的最高成就 B.兼具文学和历史学研究的价值
C.体现人们崇尚英雄的社会风貌 D.折射出西亚神权力量至高无上
3.作为埃及著名的神庙,卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张,且不说塔门巨大而厚重,雕像高大而挺拔,就连多柱式大厅中的134根圆柱子,每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑,碑高约29米,重约323吨,象征着女王在埃及的权威。这说明()
A.古埃及统治深受宗教影响 B.神庙富甲一方,势力强大
C.古埃及人以此宣扬来世说 D.豪华的陵墓建筑备受欢迎
4.阿拉伯帝国是东西方经济、文化交流的桥梁。下列说法,不能用于佐证这一观点的是(????)
A.《天方夜谭》很多故事来源于古埃及和西亚民间传说
B.中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲
C.东方商品沿汉志商道运到巴勒斯坦、叙利亚,再进入欧洲
D.阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南到非洲广大地区从事贸易
5.苏美尔人认为,掌管洪水的神是带来灾难的恶毒的神;古埃及人认为,洪水之神是会带给每个人快乐的善良的神。这说明(???)
A.埃及文明稳定和谐 B.西亚文化具有独特性
C.世界文明广泛交流 D.文明受地理环境影响
6.埃及象形文字的书写主要材料是()
A.龟甲 B.石块 C.莎草纸 D.陶片
7.在故事材料的使用上,《坎特伯雷故事》和《十日谈》里有许多故事直接借鉴或取材于《一千零一夜》,故事内容高度相似,甚至故事的主旨一使人们能够享受现世美好生活和人生的观念等,都几近相同。由此推知,阿拉伯文化(???)
A.呈现鲜明人文主义色彩 B.为文艺复兴创造条件
C.构筑区域文明交融基础 D.奠定欧洲文明的基础
8.图书馆担负着保存人类文化典籍的职责。现存古文明遗址中保存最完整、规模最大、书籍最齐全的图书馆是亚述巴尼拔王建立的,它属于
A.埃及文明 B.西亚文明 C.东亚文明 D.玛雅文明
9.下图显示1945年某地的人口组成比例,请问这种人口结构最可能发生在下列哪个地区?
A.拉丁美洲 B.南非 C.巴尔干半岛 D.印度
10.《吉尔伽美什与阿伽》是苏美尔时代的史诗之一,其中提及乌鲁克国遭遇外来入侵时,吉尔伽美什先是咨询长老会,长老会主张向对手投降,遭到吉尔伽美什的拒绝。吉尔伽美什转向咨询人民大会,人民大会主张抵抗。吉尔伽美什因此接受了人民大会的主张决定抵抗。这一现象说明当时乌鲁克国(???)
A.国家大事由人民大会决策 B.国家治理具有原始民主遗风
C.长老会权力不及人民大会 D.国家机构建设逐渐走向健全
11.古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就,在许多领域走在当时世界的前列。两者的相似之处是
A.创造世界上古老的文字 B.依据河水涨落制定了历法
C.留下了完整的成文法典 D.形成等级森严的种姓制度
12.斯芬克斯最初源于古埃及神话。如表为不同地区文化中对斯芬克斯形象的描述,它反映出(???)
地区
斯芬克斯形象
古埃及
长有翅膀的怪物,通常为雄性,是“仁慈”“高贵”的象征
亚述、波斯
长有翅膀的公牛,长着人面、络腮胡子,戴有皇冠
希腊
雌性的邪恶之物,代表着神的惩罚
A.古代世界文明多元一体的特征 B.地理环境决定文化特点
C.中东文明与埃及文明一脉相承 D.文化现象在交流中嬗变
13.“就现代眼光来看,这部法典(以楔形文字保留下来的文献)有许多地方是不伦不类的……例如,有些条文非常的进步,有些条文又非常野蛮——进步的,如精密的审判程序;野蛮的,如采用复仇法。”材料评价的是
A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》 C.习惯法 D.万民法
14.尼罗河是一条温顺的、可预测的大河,为埃及提供便利交通条件及肥沃土壤,加之周围有很多自然屏障,不受外界干涉,因此古代埃及文明稳定而保守,自信而乐观。而两河流域地势平坦,容易受外族入侵、洪水泛滥,苏美尔人的人生观带有恐惧和悲观的色彩,充满了不安
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