《夜宿山寺、敕勒歌》教学反思.pdf

《夜宿山寺》和《敕勒歌》都是北朝时期的民歌，语言凝练，意境深

远，有很丰富的想象空间。在文字里，流淌着对美好生活的赞美和向

往。

一、在对比中积累语言

《夜宿山寺》和《敕勒歌》虽然都是诗歌，但两首诗的意境和风格却

有着很大的不同。《夜宿山寺》中，诗人用夸张的手法，形象地写出

山寺的高耸入云，表达了诗人对壮丽山河的热爱之情；而《敕勒歌》

中，诗人用细腻的笔触，描绘了敕勒川草原的辽阔壮美，表现了敕勒

民族对家乡的热爱和自豪。两首诗语言优美、凝练，有很多值得积累

的词语、句子。因此，在课堂教学中，我注重引导学生通过对比的方

法，积累两首诗中的优美词语和句子。如：《夜宿山寺》中“危楼高

百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”这些句子语言凝练、

意境深远，值得学生反复朗读、细细品味。《敕勒歌》中“敕勒川，

阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

这些词语不仅语言优美，而且极富画面感，能够让学生通过想象，感

受到草原的辽阔壮美。通过对比阅读的方式，既能够丰富学生的语言

积累，又能够培养学生的想象能力和审美能力。

诗歌是语言的艺术，也是朗读的艺术。在课堂教学中，我始终把朗读

作为主线贯穿始终。首先让学生通过多种形式的朗读，初步感知诗歌

的内容；然后引导学生抓住重点词语进行品读，深入感悟诗歌的意境；

最后让学生通过配乐朗读的方式，进一步加深对诗歌的理解和感受。

如：在学习《夜宿山寺》时，我让学生通过对比读、表演读、齐读等

方式进行朗读，引导学生抓住“危楼”、“高百尺”、“摘星辰”、

“不敢高声语”等词语，体会山寺的高耸入云和诗人对壮丽山河的热

爱之情；在学习《敕勒歌》时，我让学生通过想象读、表演读、齐读

等方式进行朗读，引导学生抓住“天似穹庐”、“笼盖四野”、“天

苍苍”、“野茫茫”、“风吹草低见牛羊”等词语，体会敕勒川草原

的辽阔壮美和诗人对家乡的热爱之情。在朗读中，学生不仅能够深入

理解诗歌的内容和意境，还能够感受到诗歌的音乐美和韵律美。

三、在拓展中提升素养

两首诗都是北朝时期的民歌，具有很强的音乐性和感染力。因此，在

课堂教学中，我注重拓展延伸，通过多种方式让学生在学习诗歌的了

解古代文化、历史背景等方面的知识。如：在学习《夜宿山寺》时，

我通过出示与山有关的古诗、名句等资料的方式，让学生了解古代山

活习惯、文化传承等方面的知识的方式，让学生了解古代草原的文化

风情。这些拓展延伸的内容不仅丰富了学生的知识储备，也提高了学

生的文化素养和审美能力。

《夜宿山寺》和《敕勒歌》两首诗的教学中，我注重引导学生通过对

比阅读、朗读感悟、拓展延伸等方式进行学习。在这个过程中，学生

不仅学到了知识技能、而且提高了语文素养和实践能力。同时我也发

现了自己在教学中的不足之处。例如：在引导学生进行拓展延伸时需

要更加注重与课文内容的有机和融合；在课堂教学中要更加注重学生

的参与度和互动性等方面的不足之处需要在今后的教学中加以改进

和提高。

《敕勒歌》教学反思

《敕勒歌》是北朝民歌，表现了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒

人热爱家乡热爱生活的豪情。课文开头一句“敕勒川，阴山下”，交

代了敕勒川的地理位置——阴山脚下。“天似穹庐，笼盖四野”，表

现了敕勒川的天空与四野的广阔无垠，像蒙古包一样，把天空和草原

连成了一个整体，极言其大。然后描绘出大草原的辽阔无垠。“风吹

草低见牛羊”，进一步表现了草原的广阔，风力之大。然后描绘了牛

羊的繁盛。“天苍苍，野茫茫”，表现了草原的苍茫无际。最后“南

在本节课的教学中，我注重以下几个方面：

一、注重诵读教学

“书读百遍，其义自现”，我以诵读为突破口，通过多种形式的朗读，

使学生对诗歌有了初步的感知和理解。在朗读过程中，我让学生抓住

重点词语进行朗读，以点带面，以读带讲，以读悟情。通过朗读，让

学生感受诗歌的韵律美和意境美。

二、注重图片的教学

本首诗歌意境优美，如果配以相应的图片，会让学生更直观地理解诗

歌的内容和意境。因此，我利用图片引导学生想象，将优美的语言文

字变成直观的画面，帮助学生理解诗意。同时，也激发了学生的学习

兴趣和想象力。

三、注重背景的介绍

本首诗歌的时代背景是南北朝时期，这是一个民族融合的时期。敕勒

族在当时属于游牧民族，因此本首诗歌表现了敕勒人热爱家乡、热爱

生活的豪情。在介绍背景时，我注重与学生的互动，让学生了解南北

四、注重语言的品味

本首诗歌语言简练优美，表现了敕勒川的壮丽风光和人民的豪情。在

品味语言时，我引导学生抓住重点词语进行品味，如“天似