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自题小像

鲁迅;灵台，也叫灵府，指心。《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。〞郭象注：“灵台者，心也。〞

神矢，罗马神话爱神之箭。

风雨如磐：唐末贯休《侠客》“黄昏风雨黑如磐〞。清人龚自珍《哭洞庭叶青原》“黑云雁背如磐堕〞。

寄意寒星：《楚辞·九辩》：“愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当；卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。〞王逸《楚辞章句》以为“流星〞是“欲托忠策忠于贤良也〞，“流星〞是指“君〞。王夫之《楚辞通释》则认为：“流星〞是指“小人〞；“其奸谗闪烁〞，不过“如流星之炫耀〞。;“荃不察〞：语出《离骚》：“荃不察余之衷情兮，反信谗而齌怒。〞王逸认为：“荃，香草，以喻君也。〞朱熹也认为：“此又借以寓意于君也。〞但在《楚辞》中，荃并不只用来指君。同在《离骚》中就有这样的句子：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。〞兰、芷、荃、蕙本来都是香草，可有的变为不芳，有的变为恶草。茅，恶草也。这是指贤臣中，有的人变坏了。可见，“荃〞在楚辞中，可用来指君，也可用来指臣。

鲁迅在本诗中，“荃〞是指国民、民众。“寒星〞和“荃〞都是指国民、民众。;华盖：古星名，属紫微垣，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。

鲁迅在《华盖集》“题记〞里说：“听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。〞;孺子牛：典出《左传·哀公六年》：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎？〞杜预注：“孺子，荼也。〔齐〕景公尝衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，故折其齿。〞荼，齐景公庶子。鲁迅很爱他的孩子海婴，在给友人的信中说到为孩子“加倍服劳，为孺子牛〞的话；还说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶，血……〞

清洪亮吉《北江诗话》记“同里钱秀才〞有三子，溺爱过甚，饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意，其柱帖云“酒酣化作庄生蝶，饭饱甘为孺子牛〞。