第三章50-70小说(二).pptxVIP

第三章50—70小说（二）.

第一节台湾文学.由现代诗发端的台湾现代主义文学运动，在60年代达到高潮。1960年《现代文学》杂志的诞生，标志着台湾现代主义文学的全面崛起。《现代文学》的创办者有白先勇、王文兴、陈若曦、欧阳子、叶维廉、李欧梵、刘绍铭等，目的在于“有系统地翻译介绍西方近代艺术学派潮流、批评和思想”“试验、摸索和创造新的艺术形式和风格”（《发刊词》）。《现代文学》受到西方现代主义文艺思潮的深刻影响，它对现代派文学在台湾的崛起起了重要的推动作用。

.60年代以后，随着留学热潮不断升温，留学生文学大为兴盛。聂华苓、丛甦、陈若曦、张系国、白先勇等作家。於梨华是成就较突出的一位，她的创作基本上取材于留学生和旅美华人的生活。《又见棕榈，又见棕榈》《傅家的儿女们》是其代表作。

乡土文学1964年吴浊流创办《台湾文艺》月刊，主张文学反映人生，注重乡土色彩，提出扎根于台湾本土的历史、文化和社会风貌。70年代活跃的乡土派作家主要有陈映真、黄春明、王祯和、杨青矗、李乔、洪醒夫、宋泽莱等。特色：坚持现实主义的创作原则，拥抱大地，回归传统，关怀现实生活，关注乡土小人物的命运，具有鲜明的民族风格。

第二节台湾小说白先勇

６０、７０年代的台湾小说取得了丰硕的成果，积累了丰富的文学经验。在现代主义小说方面，以《现代文学》为主要阵地，造就了大批作家，如白先勇、陈若曦、欧阳子、七等生、王文兴、丛甦、施叔青等。

白先勇（1937─，广西桂林人）1957年入台湾大学外文系，次年在《文学杂志》发表第一篇小说《金大奶奶》。1960年与陈若曦、欧阳子、王文兴等创办《现代文学》。短篇小说集《谪仙记》《台北人》《寂寞的十七岁》长篇小说《孽子》散文集《蓦然回首》剧本《游园惊梦二十年》等。近年来出版自选集《青春的念想》《姹紫嫣红牡丹亭》（策划）2004年为苏州昆剧院策划演出昆剧青春版《牡丹亭》。

小说创作一、创作前期：从《金大奶奶》发表到赴美前夕。主要是回忆少年生活，主观色彩较浓，较多地受到西方现代文学的影响。《玉卿嫂》是其早期代表作，小说写了一个叫玉卿嫂的年轻寡妇杀死情人后自戕的悲剧，以缠绵悱恻的笔调传达出低回抑郁的感伤情调，具有浓重的浪漫色彩。二、成熟期：自《永远的尹雪艳》开始。《永远的尹雪艳》作为小说集《台北人》的首篇，表现出的历史感和命运观昭示着该集的价值取向。尹雪艳似乎不是风尘女子，而是“冰雪化成的精灵”，是冥冥之中命运之神的化身。她永不衰老的容颜以及令人难以抗拒的魅力，具有丰富的象征意蕴：欲望、名誉、地位、金钱都是短暂的，唯有命运是永恒的。

.声音《永远的尹雪艳》，是《台北人》中嘲讽意味最浓的一篇。此嘲讽意味，前后一贯，藉此全文之“语调”（tone）——即“叙述者”之口吻——有效地传达给了读者。（欧阳子《〈永远的尹雪艳〉之语言与语调》）

.《孽子》是白先勇至今唯一的一部长篇小说，也是一部独特的创作。1977年开始连载，1983年出版单行本。小说通过对同性恋故事的描写，剖析了灵与肉、父与子、情与法等复杂关系，写出了社会沧桑和动人的人性、亲情。作者对那些被侮辱、被损害的“青春鸟”表现了深切的悲悯，对同性恋者的命运表达了深切的同情，对传统伦理道德观念进行了反思，被称为“心灵的独白与辩解”与“道德的反思与重铸”。

白先勇小说特色：1、在人物形象的塑造上受到《红楼梦》等古典小说影响较深，较多地采用以形写神的手法，同时融进了西方意识流的技巧。2、在结构上，把传统的纵剖面的写法与西方的横断面的写法相结合，总体上按时间顺序展开情节，在局部又常借鉴西方现代派时空交错的表现手法。3、重视对语言基调的把握，追求传统语言与现代语言的契合，文笔洗练、明快、精美，无论叙事、描写、对话都精练纯粹，体现出汉语的魅力。

.陈映真（1937─2016，台北人，原名陈永善，笔名许南村等）1957年考入淡江文理学院外文系。1959年发表小说处女作《面摊》1968年以“涉嫌叛乱”罪入狱8年1977年投身乡土文学论争，捍卫文学的现实主义旗帜。小说集《将军族》《第一件差事》《夜行货车》《陈映真选集》《华盛顿大楼》《山路》评论集《知识人的偏执》《孤儿的历史，历史的孤儿》等。

.《将军族》中的男女主人公一个来自大陆，一个生在台湾，都是下层小人物，他们在历尽沧桑、备受侮辱后以死抗议丑恶的社会。这篇作品显示了陈映真中期创作在题材上的一个特点，即大陆人在台湾。就这一题材而言，陈映真在台湾文坛是一个开拓者。

.黄春明（1939─，台湾宜兰人）60年代初开始创作小说集《儿子的大玩偶》《锣》《莎哟娜拉·再见》《小寡妇》《我爱玛丽》等。黄春明刚踏上文坛时，受到现代派小说的较大影响。从1967年开始，创作发生了令人瞩目的变化。他摆脱了现代主义的束缚，迈向乡土写实主义，接连发表了《青番公的故