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《樊川文集·上池州李使君书》|附译文翻译_2017年高考浙江卷文言文阅读题在线测试

（附答案）

《樊川文集·上池州李使君书》|附译文翻译_2017年高考浙江卷文言文阅读题

上池州李使君①书杜牧

仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪

悔；（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足

下也。

去岁假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于义，向者仆之期足下之心，

果不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以喜且自贺也，幸甚，

幸甚。仆不足道，虽能学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，

心正而气和，饰以温慎，此才可惜也。年四十刺史，得僻左小郡，有衣食，无吏之苦，

此时之可惜也。仆以天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之。

仆常念百代之下，未必不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人

微旨不传，乃郑玄辈注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子

坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后

学。是则圣人不生，终不学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出

大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者学科.网成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白

黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四，足以应当时之务矣。不似古

人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能学也。故曰，生百代之下，未必不幸也。

夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍

实，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃

能圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，

名腐儒，亦学者之一病。

仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其

当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目

重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心

学，假使能学之，亦不能出而施之，恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一

局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。

(选自《樊川文集》,有删节)

【注】①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。

②缪：通“谬”。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注经，古文学经学大家。

④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。

参考译文：

我与你年龄相同，但是见解不同。你性格俊逸通达，坚定明确，内心正直，态度温和，

再以温和谨慎的外表作修饰，因此人处世清明高尚，没有罪过。我在京城时，家事人事，

整天匆匆忙忙，不能每日拿出内心的想法来使自己明白，自然也不敢用同辈人之间的方式

来期望你来了解我。

去年请假，从江汉一带回到京城，才知道你调任地方的缘由，勇于坚守大义，从前我

期望你的想法，果然是没有错误的，自己私下感到可喜可贺，你果然没有辜负上天赋予的

使命和我的期望，这两点就是自觉可喜可贺的原因，真是很值得庆幸、很值得庆幸啊。我

不值一提，虽然能够做点学问，但也没有什么用处，像你那样的才学，遇到这样的时运，

真让人感到可惜啊。先前所说的“俊逸通达，坚定明确，内心正直，态度温和，再加上温

和谨慎的外表”，这是才能让人感到可惜啊。四十岁做刺史，得掌一偏僻小郡，有衣食，

却无做官的辛苦，这是时运的可惜啊。我认这是上天帮助你成就他日的名誉和声望，创

造业迹给祖先增光，给后代留下榜样，时机正在今日，怎么能不努力啊。

我常想，百代以后，未必是不幸的，什么呢？因那时的书籍齐备，而且事实也更

多了。今天的谏官一定会说：“假使圣人的精微意旨没有流传下来，是郑玄这些人所作注

解的罪过。”我看郑玄等人所做的解释，清楚完备，即使圣人再生，也一定会提携他们，

让他们居于子游、子夏的文学地位上。假使郑玄等人的解释不值得学习，非要使得圣人复

活，比如让周公、夫子亲自传授精微意旨，然后才去做学问。如