中医学基础教案.docx

北京中医药大学

《中医学基础》教 案

授课专业：中药资源、中药、护理

授课教材：张登本主编《中医学基础》授课课时：72学时

北京中医药大学《中医学基础》教案

教学单元题目 第一章绪论

了解中医理论体系的形成和发展。

教学要求

教学内容：

（包括教授的重点内容，所要解决的疑难点）

第一节中医学的基本概念

第二节中医学理论体系的形成一、理论体系的形成阶段

《黄帝内经》---是我国现存较早的一部医学典籍，成书于先秦及汉代，它标志着中医学理论体系的初步形成。

《难经》---成书于战国时代,在脉诊和治疗学方面有新的发展。

《伤寒杂病论》---成书于东汉末年,医圣张仲景著。确立了辨证论治的纲领。

《神农本草经》---成书于战国时代,是我国现存最早的一部药物学专著。载药365种。

第三节中医学发展简况一、基础医学

隋代医家巢元方著《诸病源候论》—病因与症状学

晋代医家王叔和著《脉经》,--脉学

宋代医家陈无择著《三因极一病证方论》--病因学说

金元“四大家”---寒凉派刘完素、攻下派张从正、补土派李东垣、养阴派朱震亨，从不同角度丰富和发展了中医学。

二、临床医学

晋代医家皇甫谧著《针灸甲乙经》对针灸疗法有显著的发展。

唐代医家孙思邈著《千金要方》--临床各科及养生

宋代医家陈自明著《妇人大全良方》--妇产科

宋代医家钱乙著《小儿药证直诀》--儿科

5..明清温病学家创立温病学派--传染病（温病）三、中药学、方剂学

教学方法：

（包括课堂讲授、讨

论、参观学 讲授，辅以图表、多媒体课件

习、电化教育、实验、实习等。同时注明所用挂图、标本、课堂示教等）

教学时间安排：

（总体安排及每部分内容教学时间安排）

中医理论体系的形成和发展（2学时）

复习思考题及课堂作业

课堂测验及提问试题

中医理论体系的形成和发展的五个时期？

中医理论体系的形成和发展的五个时期？

备 注

北京中医药大学《中医学基础》教案

教学单元题目 绪论

教学要求

教学内容：

（包括教授的重点内容，所要解决的疑难点）

掌握中医学的基本特点；重点：中医学的基本特点难点：辨证论治

第一节整体观念

人体是有机的整体:人体是以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的整体；并通过气血津精等生理物质的作用，来完成机体统一的机能活动。

人与自然是统一的整体---天人相通、天人相类第二节辨证论治

证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。辨：分辨、判别。

辨证：将四诊所收集的资料、症状、合体征，通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括判断为某种性质的证。

论治：根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。关于证、症、病的概念

证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。症：是指疾病的具体临床表现——症状、体征。

病：疾病，具有特定病因，发病形式，发展规律和转归的一完整过程。

注意:同病异治、异病同治的概念：

同病异治—-是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法也不一样。

异病同治---是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证候，因而就采用同一方法治疗。

教学方法：

（包括课堂讲授、讨

论、参观学 讲授，辅以图表、多媒体课件

习、电化教育、实验、实习等。同时注明所用挂图、标本、课堂示教等）

教学时间安排：

（总体安排及每部分内容教学时间安排）

中医学的基本特点（2学时）

复习思考题及课堂作业

课堂测验及提问试题

中医学的基本特点？

中医学的基本特点？

备 注

北京中医药大学《中医学基础》教案

教学单元题目 第二章中医学的哲学基础

教学要求

教学内容：

（包括教授的重点内容，所要解决的疑难点）

掌握阴阳和五行学说的基本概念和基本内容，以及在中医学中的应用。了解阴阳学说和五行学说的形成。

重点：阴阳五行学说的主要内容。

难点：阴阳五行学说基本规律在中医学中的应用。

1、阴阳的基本概念

阴阳之原始概念

阴阳的概念

阴阳只能概括事物相互关联的对立属性

【内涵】

A．阴阳是指宇宙物质世界两种不同性质的气。B．阴阳是描述相互关联事物特性的一对哲学范畴。

【外延】

运动的、温热的、明亮的、向外的、上升的、兴奋的……—

—属于阳。

静态的、寒冷的、晦暗的、内向的、下降的、抑制的……—

—属于阴。

阴阳的归类划分的规律

水火的特性是划分事物阴阳属性的标准

事物阴阳属性的相对性

3、阴阳学说的基本内容

阴阳的对立制约

※在物质上：同属于一事物（物质）的阴阳两种不同性质的气是相互依存，是互根为一体的。任何一方都不能脱离另一方而单独存在。

※在哲学范畴上：同一范畴内的两个方面是不可分割的。