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2024年安徽省安庆一中高考语文三模试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。

春秋时期，孔子通过总结和反思夏、商、周三代的文化遗产，继承并发展了古老的“礼”观念，创造性地建立起一套以“礼”为核心价值观念的儒家思想体系。“礼”既是一种社会政治理想，又是一种伦理道德规范。它通过对人们思想行为的引导、制约和规范，“仁”与“礼”均处于非常重要的地位。从《礼记》看来，“礼”是高于“仁”的。《礼记?曲礼》云：“道德仁义，连“仁”也是以“礼”为依据的。

中国古代政治是以“礼”为基础的政治。“礼”与中国古代政治理念、政治行为和政治制度，都有着密不可分的联系。我国古代社会的宗法制度、爵位制度、土地制度及其他各种政治制度，在古代都属于“礼”的范畴。“礼”与法制也有密切关系。“法”源于“礼”，《管子?枢言》云：“法出于礼。”“礼”被赋予了强制力便是“法”。“礼”是一种社会道德教化工具，“法”是一种事后的惩罚措施。“礼”和“法”都是人们的行为规范；而“法”则依靠强制力使人们共同遵守礼的有关规范。在中国古代国家治理模式中，“礼”与“法”紧密地结合在一起，进行制度建设或改革。如王莽在建立新朝的过程中，以《周礼》为据；西魏末年，苏绰辅佐权臣宇文泰；宋代王安石也以《周礼》作为其变法的理论依据。凡此种种，均体现出儒家所倡导的“礼”是中国古代政治的重要特色与基调。

民族精神是一个民族文化中固有的、体现某种价值取向并且持续发展的优秀的思想样态。它既是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，也是一个民族立于世界民族之林的身份特征。儒家所倡导的“礼”在中华民族精神的塑造、完善过程中，发挥了关键性的作用。关于“礼”的宗旨，和为贵。”孔子用“和为贵”高度概括了“礼”的根本精神。“贵和”的价值取向就是崇尚人与自然、社会及人与人之间和谐共处的精神。所以，“礼”的目标，处理和协调人与人、人与社会、人与自然的关系，从而使人们缓解矛盾，实现大同理想社会。这种观念经过长期的历史积淀，成为中华民族精神的重要精髓。数千年来，但总体上一直处于“大一统”的政治格局之下，儒家“礼”文化中“贵和”的价值取向在其中发挥了重要的作用。中华民族数千年来形成的宽容礼让、谦恭善良、求大同存小异的道德传统，也正是“贵和”的价值取向长期影响的结果。

在我国数千年的古代社会发展进程中，随着社会生产力、经济关系与思想意识的发展和变迁，儒家所倡导的“礼”不断地受到冲击和挑战。但是，也是历代所追求的理想制度模式。不唯如此，儒家礼乐文化的“贵和”价值取向还对中华民族精神的形成和发展起到了重要作用

（摘编自丁鼎《“礼”主导中国古代社会》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.“礼”作为夏商周的文化遗产，经孔子继承发展后，逐渐成为中华民族思想体系的核心。

B.“礼“既是社会的政治理想和伦理道德规范，也是中国古代社会政治制度的理论基础。

C.“贵和”是“礼”的根本精神，它让社会有了贵贱之别和尊卑之序，并形成了礼让传统。

D.追求人与自然的和谐是为实现社会大同，追求人与人的和睦是为达到天人合一的境界。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.作者在论证“礼”与“仁”“礼”与“法”的关系时引用了典籍，增强了文章的说服力。

B.文章从中国古代政治和中华民族精神两方面，论述了“礼”对中国古代社会的重要作用。

C.作者列举古代社会进行制度建设或改革的事例，目的是证明“礼”对社会具有调节作用。

D.作者在文末指出，在社会发展过程中，“礼”虽受到冲击

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.“礼”与“法”都能约束人的行为，前者倾向于教化和引导，后者偏向于惩戒和处罚。

B.中国古代政治制度属于“礼”的范畴，这是有些君王依据“礼”来改革制度的原因之一。

C.“礼”的目标是让各阶层的人遵守“礼”的规范，实现该目标离不开“和”的精神。

D.民族精神是可持续发展的，中华民族精神在发展过程中能不断完善，“礼”起了重要作用。

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

2．（12分）阅读下面的文字，完成下列各小题。

材料一：

长期以来，义务教育学校特别是小学的“三点半”放学现象，给家长带来了接孩子难的问题，增加了校外负担，导致发生“校内减负、校外增负”的现象。学校开展课后服务；可以充分利用课后时间，提供丰富多彩的服务内容，促进学生全面健康成长。

截至2021年5月底，全国共有102万所义务教育学校开展了课后服务，课后服务工作取得重要进展。与此同时，需要进一步加大工作力度。

（摘自《教育部就“双减”答记者问：缓解家长焦虑情绪，构建教育良好生态》，中国日报网，7月24日）