大学语文 书法 第六章 元代书法.pptVIP

绘画《溪山渔隐》书法作品鄣南八咏诗卷赵派书家小结从书法史的角度看，赵派书家群的个体价值大多并不显著，但他们合在一起便有了非凡的历史意义。赵孟頫是元代书坛的领袖，赵派书家群成为元代书坛的主力军。元代这股声势浩大的复古潮流是赵孟頫和赵派书家群的合力形成的，赵氏的书法观也正是他们往下传承的。以赵孟頫为主导的文人书风一直延续到明清，其影响如此深远，确与赵派书家群的集体努力紧密相关。五、隐士书家：杨维桢和倪瓒杨维桢（1296——1370）元末明初著名文学家、书画家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维桢后以冒犯丞相达识帖木儿而徙居松江，筑园圃蓬台。门上写着榜文：“客至不下楼，恕老懒；见客不答礼，恕老病；客问事不对，恕老默；发言无所避，恕老迂；饮酒不辍车，恕老狂。”杨维桢书法艺术刘璋在《书画史》中评曰：“廉夫行草书虽未合格，然自清劲可喜。”吴宽《匏翁家藏书》则称其书如“大将班师，三军奏凯，破斧缺笺，倒载而归。”晚年的行草书，恣肆古奥，狂放雄强，显示出奇诡的想像力和磅礴的气概。杨维桢于音乐的造诣也极深，特别是善吹铁笛，其“铁笛道人”的别号即因此而来。《真镜庵募缘疏卷》杨维桢的楷书与

草书倪瓒倪瓒(1301～1374)元代画家、诗人。无锡（今属江苏）人。字泰宇，后字元镇，号云林居士、云林子，或云林散人，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、莆闲仙卿、幻霞子、东海农、无住庵主、绝听子、曲全叟、沧海漫士、懒瓒、东海瓒、奚元朗。倪瓒博学好古，家雄于财，四方名士日至其门。工诗画，画山水意境幽深，与黄公望、王蒙、吴镇为元季四家。倪云林是一个最经典的洁癖者。书法成就倪瓒工书法，擅小楷，文征明、董其昌都曾高度赞美过他的书法。文征明评曰：“倪先生人品高轶，其翰札奕奕有晋宋风气。”董其昌评曰：“古淡天真，米痴(即米芾)后一人而已。”倪瓒与格守帖学的书法比较，完全是两种迥然不同的风格，不免遭人非议。如项穆指责倪瓒“下笔之际，苦涩寒酸。纵加以老彭之年，终无佳境也”。而近代书家李瑞清认为：“倪迂书冷逸荒率，不失晋人矩，有林下风，如诗中之有渊明（陶渊明），然非肉食者所解也。”倪瓒小楷邓文原和鲜于枢同在赵孟頫复古的大旗下，成为元代复古潮流中不可缺少的干将。鲜于的影响不如赵，而邓的影响不及鲜于，如果将鲜于归于英年早逝的话，那么邓文原的原因则是其晚年疏于翰事，书名渐隐。有张雨跋文为证：“（邓）中年以往，爵位日高，而书学益废。与之交笔砚，始以余言不妄。殆暮年章草，如隔事矣。信为学不可止如此。“李倜（tì）生平书法作品生平

（？--1331），字士弘。河东太原人。其祖、父为元朝的统一立下功劳。父李显，曾任成都路防城军民总管。李倜历任集贤侍读学士，迁临江路总管、盐运使等。李倜诗、书、画皆有时名，“平生所好，诗取陶渊明、韦应物，画取王维、文同，书取王右军。述拟临摹无寒暑晨夜，其得意往往臻妙”。其中他的书法尤为突出，他专攻右军，非常刻苦，从当时友人的记述中看，他几乎是全身心的投入．人们认为他不仅得晋人笔法，而尤得晋人气韵。李倜在追摹晋人书法的同时，亦将自己置身于晋人的环境气氛之中，所居山房之窗、壁、几、格、砚，皆有晋气。时人见他作书，甚至模仿晋人在矮桌上进行，执笔甚高。故赵孟頫曾称赞他说：“气禀东晋之豪，风流东晋之高。落笔云烟，吐辞波涛，耽文艺如嗜欲，以古人为朋曹”。李倜在书法上追求晋风，不论是笔法还是结字，都已臻化境。他的临古，在元代是很有特质的，这是一种精神、技法的全面融合，并在自身的书法品格中得到升华。李倜书法作品传世罕见，影响不及鲜于和邓文原，但他的确是赵孟頫所提倡的复兴晋人书法潮流中最为执着的典型。《跋陆柬之〈文赋〉》，行书《文赋》系唐代陆柬之行书法帖。纸本墨迹卷。书法婉润清丽，甚似《兰亭序》。原迹现存台湾。此跋字体精劲，舒张得宜，行笔丰瘦有度，温润圆融，颇具右军风韵。四、赵孟頫影响下的元代书家由于赵孟頫的出现，元代书法家大多受其宗法晋人书法观的影响，许多人还直接受其书风影响。这样的书家或是赵孟頫的朋友，或得赵孟頫亲授，或得赵氏赏识、引荐，尤其是赵氏弟子、赵氏朋友的弟子、赵氏家属，形成了一个声势浩大的赵派书家群。虞集、揭傒斯、钱良佑、郭畀、康里巎巎、张雨、柯九思、朱德润、俞和、管道昇、赵雍等，均活跃于元代书坛。1）虞集(1272—1348)，字伯生，号邵庵。其先祖为隆州仁寿(今四川眉山地区仁寿)人。徙居蜀郡(今四川成都地区)，后随父侨居江西临川祟仁，为宋丞相虞允文五世孙。曾从江南大儒吴澄游。少年时辟石室，书邵尧夫诗于壁，题曰“邵庵”，故世称其为邵庵先生。