大学语文 书法 第二章 汉代书法.pptVIP

《扬量买山地记》，清道光时出土于四川巴州，1860年毁于大火。此刻书体古拙，如璞玉浑金，大小参差，散漫天成。在体势上介乎篆隶之间，但较少受同期汉简的影响，具有强烈的金石味。清方朔《枕经堂金石书画题跋》：“其字法结构浑朴，波磔劲拔，意居篆隶之间，与《五凤二年刻石》不相上下。”地節二年□月，巴州民揚量買山，直錢千百，作業□，子孫永保其毋替又名《昆地六人买山地记》、《大吉山买山地摩崖》等，隶书体，文字共五行，每行四字。东汉建初元年(76年)刻于浙江会稽跳山，俗称《跳山摩崖》。道光三年（一作六年）杜春生访得。与《三老忌日碑》同为浙江汉刻重宝,也是浙江现存最古之摩崖石刻，是东汉早期石刻文字中的精品之一。《禳盗刻石》1983年金乡出土，现存济宁博物馆。“诸敢发我丘者，令绝毋户后，疾设不详者，使绝毋户后，毋谏卖人”在体势上尚保留较多篆书遗意，但已打破以圆取势的篆书封闭结构，而变为方折外拓。刀笔简直，少装饰意味。《莱子侯刻石》又名《天凤刻石》。乾隆间出土于邹县，现在邹城博物馆。“始建国天凤三年二月十三日，莱子侯为支人为封，使储子良（食）等用百余人，后子孙毋坏败”。此石刀石相契，涉笔成趣。虽有竖线界栏，但书体张力弥漫，毫无窘迫狭促之感。“始”、“食”、“等”、“封”等字还可明显看出受同期汉简的影响。清方朔评云：“以篆为隶，结构简劲，意味古雅，虽不能如孔庙《五凤二年刻石》高超浑古，要亦遥相辉映，为西汉隶书之佳品。”2、地域与形制生活在一定的地域范围内的人——书家主体必然受到这个地域内自然的、人文的氛围的影响，使他的作品也打上这种地域文化的烙印。远处边陲的书者和处于儒教中心地带的书者其心态到行为都是两个完全不同的世界。反映到书风上便是前者质朴率意，后者工整规矩。前者以《开通褒斜道刻石》、《石门颂》、《裴岑纪功碑》为代表；后者以《曹全碑》、《礼器》、《乙瑛》、《史晨》为代表

。摩崖在无意中成就了一般碑志所难以具备的自由气势：一是凿打在半空中的石面上，线条无法做到细腻而有锋芒；二是字形可以大得没有限制，舒卷自如，开张跌宕。

《裴岑纪功碑》，东汉永和二年（１３７年），毫无雕饰、粗犷豪放。方朔评“文笔叙事简古，字在篆隶之间，雄劲生辣，真有率三千人擒王俘众气象”《曹全碑》如罗绮婵娟，姿态绰约，丰韵天成。用笔以中锋为主，波磔分明，四周舒展，以横画为主笔，肥而特长，极意波发，借而平衡字势。短画含蓄有意味，点画在生动流美中不失端庄遒劲。转折之处方中寓圆，柔中有刚。整体风格秀而不媚，艳而不俗，纤而不弱，犹如行云流水，美女簪花，飘逸风流，是东汉隶书中书刻俱佳的杰作。没有刻工对书丹笔意字形的准确传达，就不会有《曹全碑》精妙绝伦的神采，而这种神采的传达是须臾不能离开平坦的石碑这个先决条件的。?

3、心态使用一形制，同一地区，也会因书者心态的差别而致书风的不同。比如书者刻写碑的正文时，心态一般严谨，而书碑侧和碑阴时，心态较为放松，书写显得率意而变化更多。民间一些不太知名的书手所留下的大量题记透露出来的作者轻松稚朴的心态，而大学者蔡邕为立文字书写规范的《熹平石经》则又在出规入矩上走得更远甚至走向呆板、拘谨。《熹平石经》的产生，据传是大学者蔡邕针对当时“文字多谬、俗儒穿凿、贻误后学”的情况奏请皇帝准诏硕儒正定六经文字而做的一件大善事。石经完成后，前来观摩者“车乘日千余辆，填塞街陌”，以致书法被后世认为是汉代写字艺术的“最高境界”、“是两汉书法的总结”（范文澜《中国通史简编》）曲阜九龙山王陵塞石刑徒砖武氏祠画像题记补充、汉碑的类型传世汉碑数量庞大，风格类型多样，被称为“一碑一奇，莫有同者”。朱彝尊在《西岳华山庙碑跋》中说：“汉隶凡三种，一种方整：《鸿都石经》、《尹宙》、《鲁峻》、《武荣》、《郑固》、《衡方》、《刘熊》、《白石神君》诸碑是也。一种流丽：《韩敕》、《曹全》、《史晨》、《乙瑛》、《张迁》诸碑是也。一种奇古：《夏承》、《戚伯著》诸碑是也。”王澍在《虚舟题跋》中说：“汉碑分雄古、浑劲、方整三类。”康有为《广艺舟双楫·本汉》则将汉碑分为：“骏爽，疏宕，高深，丰茂，华艳，虚和，凝整，秀韵八类。”此外，还有学者依据制作目的将汉碑分为五类：歌颂神冥灵验者，有神碑，神庙石阙；记述祖庙祭祀与修造者的庙碑；歌颂个人德行者，有德政碑、墓碑、墓门石阙；纪念土木工程完工者，有竣功纪念碑。其它，有画像题字，墓记，买冢记，石经等。新莽《始建国木牍》《始建国木牍》，一些笔画恣意放纵，字形取隶书形态，虽然多数字为隶书的草写，但有少数字已出现了完全的草书形态，其“元年”“三年”纪元简大多露锋落笔，字体属于章草，无拘无束，天真而稚拙；全简时见长枪大戟式的长竖，界破了虚空，陡见精神，开后世行草书长竖之先河