2018版高中语文先秦诸子选读学案(26份)-人教课标版13.doc

二、王何必曰利

友谊与利益

我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我们身上都有一种直觉，当我们初次与人相识时，只要一开始谈话，就很快能够感觉到彼此是否相投。当两个人的心性非常接近时，或者非常远离时，我们的本能下判断最快，立刻会感到默契或抵牾。对于那些中间状态，我们也许要稍费斟酌，斟酌的快慢是和它们偏向某一端的程度成比例的。这就说明，两个人能否成为朋友，基本上是一件在他们开始交往之前就决定了的事情。也就是说，人与人之间关系的亲疏，并不是由愿望决定的，而是由有关的人各自的心性及其契合程度决定的。愿望也应该出自心性的认同，超出于此，我们就有理由怀疑那是别有用心，多半有利益方面的动机。利益之交也无可厚非，但双方应该心里明白，最好还是摆到桌面上讲明白，千万不要顶着友谊的名义。凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了，我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。

枉己者未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》

赏读：枉，弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲断。扭曲自己的人是不可能使别人正直的。意思就是正人先正己。

登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

赏读：登上东山，就觉得鲁国变小了；登上更高的泰山，就觉得整个天下都变小了。意思是，站得越高，眼界越宽广。可用来形容人的思想境界。

．一词多义

①接\\\{\\(\\\\(怀利以相接,兵刃既接,忧与愁其相接,汉兴，接秦弊,出则接遇宾客))

②事\\\{\\(\\\\(为人臣者怀利以事其君,天下事有难易乎,共事二三年，始尔未为久))

③遇\\\{\\(\\\\(孟子遇于石丘,二王我将有所遇焉,盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也,王行，度道里会遇之礼毕，还,公等遇雨，皆已失期))

④为\\\{\\(\\\\(万取千焉，千取百焉，不为不多矣,为人臣者怀利以事其君,霓为衣兮风为马,茅屋为秋风所破歌,何以伐为,为击破沛公军,天下熙熙，皆为利来))

⑤其\\\{\\(\\\\(弑其君者,距其院东五里,以其求思之深而无不在也,其孰能讥之乎))

答案①交接，交往接触连接，连续承接接待②侍奉事情相处③遇见，碰到投合，得到君主信任待遇会面，见面赶上④动词，是动词，做动词，当作、作为介词，被语气词，表疑问或反问，“呢”介词，给、替介词，为了⑤代词，他们的代词，指代“慧空禅院”，那代词，指代“古之人”，他们语气助词，表反问语气，难道

．词类活用

()形容词的活用

形容词的意动用法

①不远千里而来

②苟为后义而先利

形容词作名词

③孳孳为善者

()动词的活用

动词的使动用法

④我将见楚王说而罢之

()名词的活用

名词作动词

⑤为人臣者怀利以事其君

答案①以……为远②以……为后③善事④使……停止⑤侍奉

．文言句式

①千乘之国，弑其君者，必百乘之家

②何以利吾国

③孟子遇于石丘

答案①判断句②宾语前置句③介宾短语后置句

．名句默写

()未有仁而遗其亲者也，。

()穷则独善其身，。

()，登泰山而小天下。

答案()未有义而后其君者也()达则兼善天下()孔子登东山而小鲁

．文白对照

\(孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里,孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老人家，你不远千里)\(而来，亦将有以利吾国乎？”,来到这里，将会有使我国得到利益的手段吗？”)

\(孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义,孟子回答说：“大王为什么开口就谈利益呢？只要讲仁义)\(而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫,就行了。?假如?国君说：‘用什么办法使我的国家获利呢？’大夫)\(曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何,说：‘用什么办法使我的采地食邑获利呢？’士人和百姓说：‘用)\(以利吾身？’上下交征利，,什么办法使我自己获利呢？’上层下层互相从对方那里谋取财利，)\(而国危矣！万乘之国，弑其君者，,那么国家就危险了！拥有一万辆兵车的国家，杀害国君的人，)\(必千乘之家；千乘之国，弑,一定是拥有一千辆兵车的卿大夫；拥有一千辆兵车的国家，杀)\(其君者，必百乘之家。万,害国君的人，一定是拥有一百辆兵车的卿大夫。国家有一万)\(取千焉，千取百,而大臣拥有其中的一千，或者国家有一千而大臣拥有其中的一)\(焉，不为不多矣。苟