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【初中历史】初中历史知识点：大汶口原始居民

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大汶口文明：

大汶口文明是一种新石器文化。它以山东省泰安市大汶口遗址命名。主要分布在泰山及其周边地区，东至黄海沿岸，西至芦溪平原东部，北至渤海南岸，南至江苏淮北地区。此外，河南和安徽北部也发现了这种文化类型的遗址。根据放射性碳测年和校正后获得的数据，大汶口文化的年龄约为6300-4500年前。大汶口文化晚期，随着生产的发展，出现了私有制，氏族内部有贫富之分。大汶口文化后期，生产力水平比中部大。生产力的发展促进了生产关系的改革。早期兴起的奴隶和父权制社会制度开始出现。这时，它逐渐衰落，宗族制度也崩溃了。

社会发展的定理：

生产力与生产关系的矛盾是社会发展的根本原因

生产力和生产关系的矛盾运动表明，生产关系一定要适合生产力状况的规律，是人类社会[3]发展的根本的普遍的规律。这个规律揭示了社会历史发展的根本原因和基本趋向，揭示了生产力在生产方式矛盾运动中的始终决定作用，从而也揭示了生产力是推动整个社会存在和发展的最终决定力量。

大汶口文明手工业的特点：

大汶口文明晚期的制陶业已经有了较大的发展，轮制技术已用来生产大件陶器。烧窖技术有了改进，可以烧制出额薄胎磨光黑陶，胎厚仅1―2毫米。以及通过提高窖温，烧出薄胎、质硬、色泽美的白陶、黄陶和粉色陶器。

与之前的早期文明相比，大汶口文明有哪些新特点：

1、伴随着生产力的发展，逐渐出现了贫富分化，晚期出现了早起奴隶。

2.母系社会逐渐解体，进入父系社会。

3、原始手工业发展显著，制陶方面出现了注明的白陶、黑陶。

父系氏族社会：

父系氏族社会是一种新的社会文化体系，也是人类历史发生的最深刻的变革之一。这种变革是同当时生产力的发展相适应的。由于农业和手工业的进一步发展，男子在生产中的地位和作用越来越大，社会中心自然发生偏移，逐渐由母系氏族社会发展到父系氏族社会。在父系氏族社会中，男性的财产权和社会地位高于女性，家庭婚姻关系也由母系氏族社会的“从妻居”改变为“从夫居”，子女自然不再属于母系氏族的成员而成为父系氏族的成员，成为父亲财产的继承者。

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大汶口文化的陶器：

中国的父权社会文明：

中国进入父系社会的时间，大约在四千年前。其主要文化遗存代表有龙山文化、齐家文化、大汶口文化和良渚文化等等。此时在考古学上属于新石器晚期。父系氏族时代的社会生产力水平比以往有较大的提高，其表现主要在于：农业生产的发展；家畜饲养规模的扩大；制陶技术的进步；铜器制造的出现；丝织品的发明；手工业水平的普遍提高和社会分工的形成等等。