寡人之于国也导学案9-苏教版.doc

《寡人之于国也》导学案

编辑：李召峰

【学习重点】

.了解孟子的仁政思想；

.掌握本文的重点文言实词和文言句式；

.文中“以五十步笑百步”的比喻的正确理解。

二、了解文学常识

．作者名片真正的大丈夫——孟子

孟子，是真正的大丈夫。因为真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”其实何止是“有些英气”，我敢说，孟子是“极有英气”的。近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”是的，读孟子，能让我们少一些悲悲戚戚，多一些豪迈气度。无论岁月如何更迭，沧桑如何变幻，永恒与时间是同在的。

．写作背景

战国时代，各诸侯国的统治者，对外争夺域地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争域以战，杀人盈域”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，这就造成了兵员缺乏。劳力不足，问题十分突出。争夺人力，成为各诸侯统治者的当务之急，梁惠王也不例外，当然会提出“民不加多”的疑问，孟子便以此为话题，宣传施仁政与行王道。

三、夯实基础知识——课前预习

．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是()

．弃甲曳兵(è)饿莩(ú)孝悌(ì)

．鸡豚(ú)狗彘之畜(ìù)

．数罟(ùɡǔ)不入洿池(ū)

．养生丧死(āɡ)衣帛(ó)庠序之教(áɡ)

．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()

．河内凶，则移其民于河东凶：荒年

．狗彘食人食而不知检检：同“敛”，收敛，积蓄

．养生丧死无憾，王道之始也憾：缺憾

．谨庠序之教，申之以孝悌之义谨：郑重

．下列句子加点词的意义和用法，完全相同的一项是()

\\\{\\(\\\\(河东凶亦然,填然鼓之))\\\{\\(\\\\(寡人之于国也,是何异于刺人而杀之))

\\\{\\(\\\\(则移其民于河东,则无望民之多于邻国也))\\\{\\(\\\\(材木不可胜用也,非我也，兵也))

．下列句子中不含通假字的一项是()

．则无望民之多于邻国也．数罟不入洿池

．颁白者不负戴于道路矣．涂有饿莩而不知发

．下列各句中加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是()

．养生丧死无憾，王道之始也．五十者可以衣帛矣

．昔者先王以为东蒙主．王无罪岁，斯天下之民至焉

．下列各句中加点词的用法与其他几项不相同的一项是()

．然而不王者．树之以桑

．五十者可以衣帛矣．涂有饿莩而不知发

．下列各句与“无乃尔是过与”句式相同的一项是()

．则无望民之多于邻国也．然而不王者，未之有也

．非我也，岁也．树之以桑

．翻译下面的句子。(分)

()不可！直不百步耳，是亦走也。(分)

译文：

()养生丧死无憾，王道之始也。(分)

译文：

()狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。(分)

译文：

课堂·读写探究独上高楼，望尽天涯路

一、重点突破

．在第一段中，梁惠王提出了什么困惑？他为什么困惑？

—————————————————————————————————————————

—————————————————————————————————————————

．孟子“以战喻”时用了个什么成语，用意何在？

—————————————————————————————————————————

—————————————————————————————————————————

．最后一段中的哪两句使用对比手法写出诸侯贵族和下层百姓的不同情况，目的何在?

—————————————————————————————————————————

—————————————————————————————————————————

二、当堂检测

.下列各句中没有通假字的一项是()

.涂有饿莩而不知发.颁白者不负戴于道路矣口.则无望民之多于邻国也.谨庠序之教.选出下列各句中加点词的用法与例句不同的项()

例句：填然鼓之.五亩之宅，树之以桑.晋军函陵.狗彘食人食而不知检.颁白者不负戴于道路矣.然而不王者，未之有也.弃甲曳兵而走

.与“然而不王者，未之有也”句式相同的一项是()

.我孰与城北徐公美.马之千里者，一食或尽粟一石

.噫！微斯人，吾谁与归.颁白者不负戴于道路矣

语言表达

.将下列各句排成通顺连贯的一段话(只排序号)。

①他的