乐民之乐-忧民之忧教案-人教课标版.docVIP

乐民之乐，忧民之忧

模块：《先秦诸子选读》

课型：教读

课时：三课时

三维目标:

.知识与技能:理解常见文言实词和虚词的用法。

.过程与方法：学习理解对比在论辩中的作用。

.感情态度价值观：领会孟子“与民同乐”的民本思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。

教学重点和难点：民本思想和对比手法，正确理解作者的观点态度。

教学课时：课时。

教学方法：自读提示法

教学设计：

第一课时

教学内容：学习《庄暴见孟子》

一、话题导入：

疲惫的面容、沙哑的声音、有力的挥手，温家宝总理站在地震废墟上的形象定格成一幅永久的画面，它感动了世界，增强了四川人民和全国人们共抗地震灾害的信心和勇气。泼水节上，敬爱的周恩来总理和傣族人民相互泼水祝福，给人们留下了温馨的回忆。忧民之忧，乐民之乐，亲民总理爱人民，人民热爱好总理。“天地之间有杆秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在脚下；把人民的忧乐放在心上，人民永远记住他。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。让我们回溯历史，看看孟子是如何解读“仁人之心”的。

二、自主学习

（一）、阅读“引入话题”，结合注释及相关资料疏通第一则文字。

（二）、读准下列加点词的字音。

（）王语暴(ù)

（）庶几(ùǐ)

（）独乐乐，与人乐乐孰乐(è)

（）直好世俗之乐(ǐ)）

(）举首蹙頞（ùè）

（６）羽旄之美(á)

（三）、归纳文言现象：

、找出通假字并解释词义。

①今之乐由古之乐（“由”通“犹”，如同。）

②可得闻与（“与”通“欤”，语气词。）

③直好世俗之乐耳（“直”通“只”，只是。）

④时日害丧（“害”通“曷”，何。）

⑤予及女偕亡（“女”通“汝”，你。）

、解释下列加点词的意义。

①王语暴以好乐（语：告诉。好：喜欢，爱好。）

②王变乎色曰（色：脸色。）

③今王鼓乐于此（今：假如，如果。）

④经之营之（经、营：都有测量、度量的意思。）

⑤庶民攻之（攻：制造。）

、归纳词类活用现象。

①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（乐：名词活用为动词，娱乐。）

②与少乐乐，与众乐乐（少、众：形容词活用为名词，少数人、多数人）

③今王鼓乐于此（鼓：演奏。）

④吾王庶几无疾病与（疾病：名词活用为动词，患病、得疾病。）

⑤今王与百姓同乐，则王矣（王：名词活用为动词，称王。）

⑥庶民子来（子：名词作状语，像儿子一样。）

⑦而民欢乐之（欢乐：形容词意动用法，以……为欢乐。）

、分类列举本文出现的文言句式。

①宾语前置句：

好乐何如

何以能鼓乐也

何以能田猎也

然而不王者，未之有也

②介词短语后置（状语后置）句：

王语暴以好乐

王尝语庄子以好乐

今王鼓乐于此

今王田猎于此

③被动句：

暴见于王他日，见于王曰

三、简要概括一、二两则的主旨（主要意思）。

、孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。

、君主贤明，才会享受真正的快乐（池沼苑囿之乐）。

四、合作探究：

、翻译下列语句。

（）暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。

（）王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

（）寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。

（）独乐乐，与人乐乐，孰乐？

（）举欣欣然有喜色而相告曰

（）古之人与民偕乐，故能乐也。

、梳理课文内容：

第一则记录了孟子与、的两次谈话。第二次谈话的主要内容有：①；

②；

③；

、请两位同学分饰孟子、齐王，把孟子与齐王的这段对话用现代汉语演绎一遍，要求逼真地读出人物的特点。

王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与?”

、探究问题：

（）、孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的？

首先，齐王把自己和孟子对立起来，谈话气氛非常僵硬，齐王简直是给孟子来了一个大关门。孟子与齐王谈话，是从齐王好乐开始的，可是，齐王根本不顾孟子的面子，变了脸色，还说“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”这等于是堵住孟子的嘴巴，不让孟子谈他的“先王之乐”，而事实上，孟子的谈话肯定是离不开谈“先王之乐”的，因为孟子的音乐观是与王道有关的。其次，我们要看清孟子面对这并不融洽的气氛所用的对策。如果孟子勉强硬谈先王之乐和世俗之乐的是非，谈话气氛可能更加紧张，更关键的是达不到劝说齐王与民同乐、行仁政的目的。所以，孟子在此时转换了谈话的内容，几乎是迎合齐王似的说了那句“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”其目的很明显，那就是想通过引起齐王兴趣，改变谈话气氛。但是这句话却是很有文章的，它已经巧妙地把谈话内容引入了政治领域。紧接着，孟子又说“今之乐犹古之乐也”，这话是承