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【党课讲稿】毛泽东的调查研究思想及其当代价值论析

调查研究是我们党的传家宝，是做好各项工作的基本功。毛泽东是我们党开展调查研究、大兴调查研究之风的首创者和力行者，始终坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想，不遗余力地亲身大量调查研究实践，形成了系统丰富的调查研究思想，为党在不同历史时期的正确领导与科学决策奠定了基础。在纪念毛泽东同志诞辰130周年和全党大兴调查研究之风之际，重温毛泽东的调查研究思想，对继承和发扬老一辈革命家深入基层调查研究的优良作风，增强做好调查研究的思想自觉、政治自觉、

行动自觉[1]具有重要意义。

一、毛泽东调查研究思想的形成条件

(一)毛泽东调查研究思想的理论基础

1.马克思主义理论的科学指引。马克思列宁主义是毛泽东的调查研究思想的理论武器。辩证唯物主义的实践观点、矛盾分析方法，历史唯物主义的群众观点、阶级理论等，为毛泽东调查研究思想的形成提供科学的世界观方法论。辩证唯物主义认为，“研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系”[2],且“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果”[3]。历史唯物主义指出，“一个不了解社会现状的人，

更不会了解力求推翻这个社会的运动和这个革命运动在文献上

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的表现”[4],强调“了解社会现状”是“了解文献”的基础，

而“了解社会现状”的唯一方式就是调查研究实践。

马克思主义经典作家历来重视并躬身调查研究。“马克思、恩格斯努力终生，作了许多调查研究工作，才完成了科学的共产主义”[5]。马克思选取典型的资本主义国家为调查研究对象，终生投身无产阶级和人类解放事业，深入劳苦大众开展了大量的调查研究，才创作《资本论》这一辉煌巨著。恩格斯深入英国工人阶级的饮食、居住环境、精神面貌的调查，写出了《英国工人阶级状况》经典调研著作。列宁关照俄国无产阶级革命实践的具体国情，形成《俄国资本主义的发展》重要调查报告和对资本主义规律的科学把握，进一步为十月革命的胜利创造了有利条件。马克思主义经典作家们以实践证明，调查研究是科学认识社会的

关键路径，为毛泽东调查研究思想的形成提供了启迪。

2.中华优秀传统文化的思想熏陶。一是对传统“知行统一”文化的弘扬。毛泽东自幼深受湖湘文化“实事求是”实学思潮熏陶，注重向社会作广泛的调查研究。在王阳明、颜习斋、曾国藩等“知行统一”“经世致用”思想熏陶下，毛泽东提出了知与行、理论与实践辩证统一的观点，认为“吾人如果要在先进的世界稍为尽一点力，当然脱不开‘中国’这个地盘，关于这个地盘内的情形，似不可不加以实地的调查及研究”[6]。为此，毛泽东多次以实际行动践行“知行统一”观，并从认识论和实践论的高度

对传统文化中的务实思想进行改造，注入新的科学内涵，形成了

极具中国特色的调查研究思想。

二是对传统民本思想的扬弃。中国“民本”思想源远流长、底蕴深厚，诸如儒家的“仁学思想”“民贵君轻”,墨家的“爱民富民”,道家主张的“无为而治”等，无不重视民在治国安邦、“江山社稷”中的重要作用。但毛泽东批判性地认为，封建统治者的“爱民”本质上是为了剥削，认为“他们讲‘爱民’是为了剥削，为了从老百姓身上榨取东西”“剥削阶级的‘爱民’同爱牛差不多”[7]。为此，他运用群众史观对传统民本思想进行扬弃，强调时刻要将人民群众的根本利益作为调查研究的出发点和

落脚点。

3.近代以来西方先进文化的有益启发。西方社会学说对毛泽东调查研究思想的形成发展也有一定启发。毛泽东接触西学较早，在湘乡东山高等学堂、湖南省图书馆自修期间，对世界各国历史、地理、哲学、文学等著作广泛研学，其中就有斯宾塞的《社会学原理》。新文化运动时期，毛泽东更加广泛地接触西方文化，西方社会学的历史地理分析、制度分析为毛泽东调查研究提供了一定借鉴。必须指出，在立场上西方实证主义强调价值中立，认为被调查者(群众)只是认识的工具，而毛泽东则毫不隐瞒其鲜

明的群众立场，二者在立场上有本质区别。

(二)毛泽东调查研究思想的实践基础

毛泽东一贯重视调查研究实践，崇尚理论与实践相结合。毛

泽东的调查研究实践为其调查研究思想的形成提供了坚实基础，

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大致可以分为五个时期。

建党前期与初期，重视对国情的调查研究。毛泽东认为要改造中国必须认识中国国情。在1920年写给周世钊的信中，毛泽东提出：“吾人如果要在现今的世界稍微尽一点力，当然脱不开‘中国’这个地盘。关于这个地盘内的情形，似不可不加以实地

的调查及研究。”[8]由此已萌发调查国情的思想。

大革命时期重点关注农民问题、阶级问题。1925年，针对当时党内分不清“敌友”的现状，毛泽东深入工矿、农村实际，撰写的《中国社会各阶级的分