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2汉字的性质与起源
一、文字和语言的关系
语言是人类社会最主要的交际工具。
文字是记录语言的书写符号系统,是扩大语言在时间和空间上的交际功能的辅助工具。
人类选择声音作为语言符号的基本形式原因:声音使用间变、容量大、效果好。
广义的小学:文字、音韵、训诂;狭义的小学:仅指文字形体之学。
容庚界定我国文字学的范围:穷造字之本原,定文字之义旨,明演变之程序。
汉字是音节的表意文字。
二、汉字是记录汉语的音节的表意文字
(一)汉字记录汉语为什么选择表意而非表音的方式?
汉语的特点决定了汉字的表意性质:①缺乏屈折变化;②单音节语素为主、同音语素数量庞大;
③多方言
(二)汉字表意性的体现
汉字的基本部件是表意或辅助表意的
日、月、隹、木
用作记录汉字声音的部件往往是以表意部件充当的
视、芝、重
纯粹记音的汉字往往在演变过程中增益形符以更准确地表达意义
刀-舠辟-璧、辟堇-勤
(三)汉字的起源—起源传说:八卦说、结绳说、仓颉造字说
说文提到:庖羲画卦、神农结绳、仓颉造字
(四)从图画到文字的本质转变:向语言靠近,每一图形对应记录语言中的一个语素(即具备固
定的音、义),按语言的顺序作线性排列
3传统的汉字结构理论
象形:
象形一般是独体,复体象形的两个部件之间则是有主从关系的。
象形者,画成其物、随体诘诎,日月是也。
分類:
(1)全体象形:象形字表示的是所象之物的全体:龜、鳥、鼎、鬲、壺、爵、冊、齒(甲骨文,
看是否加声符止)、矢、子、大、目、自、
(2)省体象形:象形字只表示所象之物的一部分:牛、羊、刀、力、
(3)复体象形:有些象形字,所象之物难以单独画出来,或画出来难以辨认,于是就把相关部
分也画出来加以衬托:眉、頁、果、血、須、元、
(4)常见的象形字:交、美、土、行、戶、門、斤、幸、禽、工、豆、泉、
局限:
(1)象形字一般是对具体事物的描写,基本上都是名词,远远不能满足记录语言的需要。
(2)一些物体的局部不易用象形表现,如刀刃。
(3)抽象的意思无形可象,尤其是只有语法意义的虚词;看不见的东西也无法描绘,如风。
(4)靠略描轮廓,形近事物易生混淆。
指事:P75-78的例子也是
与复体象形不同,复体象形是有主从关系的,而指事二者皆不可缺,如人形体部位很多都是指事
字。
附画因声指事字:于省吾提到即在某个独体字附加一种极简单的点画作为标志,赋予它以新的含
义,但因原来的独体字以为音符。
指事字拆开后一部分是可独立表义的部件,另一部分是本身没有意义的指事符号。
指事者,视而可识,察而见意,上下是也。指事字往往在象形字的基础上附加符号才能构成新体。
附加符号与象形部件联合才能表示意义。指事符号不能单独表义,如:
寸、本、末、朱、刃、天、亦、夫、元?(孑、孓、片、蘖、左、屰)针对古文来说、
会意:
会意是“合文”为字,由可独立表义的偏旁组合而成,彼此之间是平等的关系。
会意者,比类合谊,以见指撝。武信是也。如:
降、陟、望、聖、逐、沉、光、爲、步、各、出、入、正、友、取、乘、伐、夾、承、丞、
保、服、盥、涉、舂、折、
【对会意定义的检讨】
说文:武,止戈为武,两个符号直接迭加,将脚趾理解为停止,例子与定义不相符。
说文:人言则无不信,从人从言为信。然而信从甲骨文看是形声字。
【正解】
武,从止从戈,会人荷戈前行之意
信,从言,人声,形声字。
止戈为武,人言为信,这类会意的方式属于将两字的意义直接迭加产生新义,在造字时期这种较
为抽象表意方式实际上是极为罕见的。后世如小隹为雀,小大为尖,均属此类。
许慎的六书排序,指事、象形、形声、会意、转注、假借;会意在形声之后,大概认为这种表意
方式较为后起(唐兰说)
形声:(注意以下提到的例子皆为形声字)
形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。“事”,指事类。“以事为名”,即按照事物的类别
特点去选一个部首作为新字的一部分,即形符。譬,譬况,相类似,即字音相同相近。“取譬相
成”,即取一个发音相近的字作新字的声符。
(一)形声字的产生(旨在表意清晰化)
1.加注形符式(以加示字旁为主)
象形字加注形符:祝、祖、
会意字加注形符:祭、
假借字加注形符:神、祀(巳原来指没出身的小孩)、錞(敦)、邑部字:郑、郾、邯、阱、郘、
形声字迭加形符:有的字本来就是形声字,却有时由于字形变化的原因,不易被看出来(亦可能
同时有本字被借为他用的因素存在),故
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