《促织》课件++2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

促织;学习目标;课堂导入;一、作家作品;蒲松龄;蒲松龄，是一个有多方面文学才华的人，一生的遭遇却很不幸运，做了近40年的清苦塾师。因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。

蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，后不断增删，至死方止，萃一生心血而成。《聊斋》收集了大量的民间神话传说，多以狐仙、鬼怪、鱼精、花妖为题材，用以讽刺现实,寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”;集腋成裘，妄续幽明之录；

浮白载笔，仅成孤愤之书。

寄托如此，亦是悲矣。——《聊斋志异·自序》

写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分。

——郭沫若

鬼狐有性格，笑骂成文章。——老舍

《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。——鲁迅

;二、《聊斋》简介;“聊斋”是作者的书斋名，“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻异事。

作者通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神，也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。;①婚姻爱情类，如《婴宁》《连城》《小翠》;②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》《颜氏》等;???席父被冤至死，方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，乌烟瘴气，方平不畏权势酷刑，不睬金诺寿，终于战胜邪恶，伸张正义。;《聊斋》最突出的特点，就是借前朝的故事或用幻化的鬼狐花妖事，来揭露当时的社会的黑暗社会现实。特别是篇末，作者仿效《史记》每篇篇末有“太史公曰”的体例，用“异史氏曰”直截了当地揭示出自己这一创作意图，这在古典小说中是很罕见的。

《聊斋志异》起初以抄本流传，乾隆年间正式付刻时，刻印者为了避免文字狱之祸，特意删去“异史氏曰”中指斥天子的那几句话，就可见它明显地触犯了“时忌”。;前几年，周迅、赵薇主演了一部很红的“鬼片”——《画皮》，有没有人看过这部电影，网络小说家蔡骏亦写???一篇《画皮》，这些都是改编于蒲松龄的《聊斋志异》中的《画皮》，有没有想过“可怕的事物”我们为什么要接触，为什么要学呢？因为这也是我们中国的文化，中国的语言，是我们中国的标志，是我们骨髓里最珍贵的东西。;经典篇目《聂小倩》（改编为《倩女幽魂》）;三、写作背景;宣德治世，宣宗令主…顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？

——诗坛宗师王渔洋;康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。

“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。;清初统治者注意整顿吏治，但不能彻底扫除贪官污吏，更不能消灭阶级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的《聊斋志异》，从侧面反映了清初统治者对人民的镇压与剥削。他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌，豪绅恶霸鱼肉乡里，底层人民大众哀告无门的社会面貌，从而揭示了封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾在《促织》一文中有所体现。由于清代大兴文学狱，故作者只能借用讲前朝故事的手法，显得隐晦曲折。尽管如此，小说反映的社会现实，在封建社会仍具有普遍意义。;;“促织”又名“蛐蛐”“斗鸡”和“蟋蟀”。古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小，原与蝗虫同名，都称为“蛩”。《淮南子·本经训》中的“飞蛩满野”就是指蝗虫，而白居易《禁中闻蛩》诗“西窗独暗坐，满耳新蛩声”则是说蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别，称为“吟蛩”。促织，后腿粗壮，善于跳跃。唐宋以来，从宫中到民间，斗蟋蟀的游戏靡然成风。;四、整体感知;

2.为迎接校园文化艺术节，同学们要设计介绍《促织》情节的展板，请你为每个情节加一个标题。;3.请你根据小说的情节，为演员们梳理出开端、发展、高潮与结局。;;

;4.在排练过程中，有同学觉得喜剧结尾削弱了小说的批判力量，提出将《促织》的结尾改为悲剧，更能打动观众，你赞同他的改法吗？;结尾的喜剧结局，表面看，成名一家否极泰来，似乎最终获得了人的尊严，其实是以他们后代的非人行为，也就是让一个人的灵魂蜷缩在一个促织的体内为代价的，是让其父母陷入深深的绝望为前提