15.1《谏太宗十思疏》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

谏太宗十思疏;【学习目标】

1.疏通文意，积累文言基础知识。

2.知人论世，了解写作背景，把握文学常识。

3.整体感知，理清文章结构。;在历史上，比干因劝谏昏庸的商纣王而被挖心，临死前，他说“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”来表明自己的心志。这掷地有声的话语诠释了古代士人的忠诚与勇气，责任与担当。;解题;关于“疏”;辨析;知人论世;创作背景;文本学习;段落大意

第一段：以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭，积其德义”的重要性。

第二段：总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危，戒奢以俭，积其德义”的道理。

第三段：指出具体做法，即“十思”。;人君当思;臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！;人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

;求木之长者，必固其根本

欲流之远者，必浚其泉源

思国之安者，必积其德义;1、第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？;课堂小结;凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

;竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

;1、第二段从哪些角度做了分析论证？阐述了什么观点？;取江山;君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。

;总此十思，弘兹九??，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

;十思(由什么→想到什么);3.听从善言;总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。;探究：魏征为什么能够说服太宗？

;写作特点

;多样的论证方法——引用论证;多样的论证方法——引用论证;多样的论证方法——比喻论证;多样的论证方法——比喻论证;多样的论证方法——比喻论证;多样的论证方法——对比论证;语言特点;?

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！;魏徵《谏太宗十思疏》的讽谏思路;本文作为封建时代臣子向帝王的劝谏之文，在当今社会是否还有现实意义？请联系现实，谈谈你的看法。;拓展探究;“顺境逆境看襟怀，大事难事看担当。”古代优秀的士人，秉承“修身、齐家、治国、平天下”的理想，自觉承担匡世济民的责任，在其位，谋其政，以期有补于世用；不在其位，仍能心系庙堂，时时牵挂国事，以自己的方式表达拳拳之心。;课堂小结;《谏太宗十思疏》答疑;【问题一】;;;;;;;;;;;;;;;;;;