课件七下短文两篇课件.ppt

本课两则神话故事都反映了我国古代人民可贵的认识自然的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索未知的领域，发掘未知世界的秘密。即使是幼稚的，也是新的发现的开端。课堂小结1、画出下列句子的停顿。①共工与颛顼争为帝；②怒而触不周之山；③故日月星辰移焉；④故水潦尘埃归焉；课堂练习∕∕∕∕∕∕山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。全书18卷。《五藏山经》5卷、《海外经》4卷、《海内经》4卷、《大荒经》及《大荒海内经》5卷。《山海经》简介神话反映古代人们对世界起源，自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配支配自然力，把自然力加以形象化。资料链接夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。竞跑，赛跑。追赶到太阳落下的地方。黄河和渭水。大湖。在半路因口渴而死。桃林。课文讲解当堂检测（1）夸父与日逐走，入日。（2）未至，道渴而死。（3）弃其杖，化为邓林还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。他遗弃的手杖，化成桃林。这篇短文的主要内容是什么？《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。疑难解析你对夸父追日的行为有什么看法？夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。夸父具有勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。小练笔请结合想像和联想，积极开动脑筋，想一想，夸父在逐日的过程中会具体做些什么?想些什么呢?(注意动作、心理等描写方式的应用)《山海经》故事，流传千古。能力拓展精卫填海后羿射日女娲补天嫦娥奔月《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客李尚、苏飞、伍被等共同编著。据《汉书·艺文志》云：淮南内二十一篇，外三十三篇。颜师古注曰：内篇论道，外篇杂说，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。《淮南子》简介刘安：（前179—前121年）西汉文学家。他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。刘安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是人首蛇身，满头赤发，坐骑是两条龙。课文讲解颛顼：传说颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。从前碰，撞。水潦：这里泛指大地上的江河。绳子代词兼语气词。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向。从前，共工与颛顼争为帝王，（共工）发怒撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。参考译文1、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。2、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。3、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？水潦尘埃归焉《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。1、夸父和共工共同的特点是什么？①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼