广东省广州市高教育联盟2022-2023学年高一上学期12月联考语文试题(解析版).pdf

2022-2023学年第一学期高教育联盟联考

高一语文

命题人：审题人:时间:150分钟满分:150分

注意事项:

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在

答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应

题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其

它答案。答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题

卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然

后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的，答

案无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而是要带着地球一

起跑？”面对外国人提出的问题，《流浪地球》导演郭帆回答：“我们

买房子买的不是物理空间，而是一个家庭，里面住着父母、老婆、孩

子，这个物理空间承载着我们所有的情感。中国人特别有家国情怀，

即便发生了灾难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要死在那儿。”

这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合。在过去以农为主的中国社

会，人们极少迁移，因为所谓农耕，就是要靠土地吃饭。

在现代说法中，“土气”是一个贬义词。但在费孝通看来，土气“”实际

上是因为“不流动而发生的”。土气“”，也就是接地气，它象征着人们

与大地的亲密接触，充分熟悉。“土气”其实是辛劳、知足的代名词。

也因此，大批的中国人逐渐变得守旧而崇古：老祖宗留下的都是财富，

那么凡事照搬经验去做就行。因此在现在看来的食古不化“”，殊不知，

是因为在以土为生的年代，经验无需不断累积，只需老实保“存”。久

而久之，整个社会变得稳定而缺乏流动，很多人一辈子就只在一个小

范围内活动。周边人抬头不见低头见，遇事总是能热心帮一把，人们

之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，慢慢地也就有了

万“事不求人”的生活状态。

带着地球流浪，是一种回馈，也是一种责任，感谢你当年的养育，如

果可以，我也不会扔下你独自逃亡。不靠土吃饭、早已经用工业化普

及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结。

（摘编自《外国人看不懂＜流浪地球》的背后，藏着深层的文化认同

差异》）

材料二：

中国人讲的家“”是很有弹性的，小到一家三口，大到无限远。比如平

常我们都喜欢说“我们是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再扩大点，

比如“国家”，在英文里面“国家”是“State”，并没有一个“家”的意思在

里面。其实，几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候，他们的概念

之中都不包括家“”，只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，

比如日本，的确也会有“国家”这个说法。所以家“”你听起来好像很简

单，仔细想想你会发现它挺麻烦的。它牵涉的范围非常之广，因为它

是一个能伸缩有弹性的东西。

费孝通先生认为，中国人讲这个家“”恰恰能够说明中国社会的基本性

质。他说西方的社会像一捆柴“”。我们把这一捆柴里面的每根柴，理

解为不同的个体、个人。把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫

做“团体格局”。传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们

的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所

发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子

的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。费孝通就用这个形象界

定了我们中国社会的基本特质，他给它一个名字，叫差序“格局”。

费孝通说，因为整个社会是个差序格局，“家”的概念是可以伸缩的，

跟我友好的那个关系网也是可以不断伸缩来回的。他还说，中国人对

世态炎凉特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的

变化而大小。

正因为“公”“私”的界限没那么分明，中国传统社会里面特别喜欢讲人

情、讲关系，又要讲面子，因此那些规矩就包括了很多不言自明的东

西，包括了很多我们叫礼“”的东西，这是一种礼治。我们不太需要讲

契约，我们就讲信用，好比你跟别人做生意、做买卖，你丧失了信用

之后，就