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虚构与现实的交织——论余华小说《第七天》
《第七天》是中国当代作家余华的新作,这篇长篇小说以杨飞死后的感想和七日见闻为
内容。讲述了现实世界的荒诞和悲凉,讲述了人生百态,讲述了最底层人民的无奈和辛酸、
讲述了人与人之间的冷漠和无情、又讲述了少见的温情。7天,不同的事件交织联系在一起,
他们所经历的一切那么的真实,那么的让人心灵颤抖。同时现实世界的欲望仿佛一个恐怖的
史前巨兽,在吞噬着所有被欲望控制的人的生命。现实是残酷的,当这些被社会遗忘,被社
会抛弃的人再一次相聚,没有了恩怨纠葛,只剩下悔恨自己为什么不好好的活下去。在那个
虚构的世界里,大家都在洗涤着自己的灵魂,仿佛解脱却又有少许的遗憾和无奈。最终虚构
与现实的交织让我们理解了爱的难能可贵;理解了眼泪是那么的意义深重;理解了爱而不得
是多么的冷酷。本文首先对余华的创作梗概进行了概述,总结了目前对于小说的研究和争议,
然后对于小说中的虚构和现实描绘表达了自己的看法。另外余华的小说并没有太多华丽的辞
藻,但却直击灵魂。本文针对小说的叙事技巧进行了阐述,又从写作手法上对余华的《第七
天》进行了分析,最后回归人的世界,虚构和现实的交织是为了更好的描写人,是为了更好
的关照人。这也是余华写作的根本出发点。
1前言
1.1余华的创作概述
《第七天》这部小说以中国传统的“头七”作为故事的出发点。在中国民间,
有这样一种说法,人在死后的前七天,灵魂依然在人间游走。死者要在这七天看
看自己的亲人,会会自己的老友,以弥补生前的遗憾。七天之后,亲人烧纸钱,
才算送走了他们,让他们安心的过奈何桥,安心的投胎。如果这七天,家里人没
有按照他的意思办事,或者心愿未了,那么灵魂没有办法安心,则会一直存在在
人间。虽然是一种迷信的说法,但是也传达着一种善意,即希望通过这个机会,
弥补缺憾。但又有些残酷,因为逝去的永远也不会回来。余华的《第七天》同样
讲述了一个灵魂在七天的所见所闻。将一些现实中的新闻串联起来,通过荒诞的
叙事内容,构建了死者和现实世界的联系。真真假假,恍如真切发生,却又是那
么的虚幻缥缈。讽刺着现实世界的各种贪污腐败,争名夺利,却又歌颂者平凡人
的美与善良。
《第七天》依旧沿用余华早期作品中对于“死亡”这个主题的探讨。在《许
三观卖血记》中余华描述了伟大的父爱,阐述了他对于“死亡”的理解。而《第
-1-
七天》仿佛他又一次对死亡有了更为深刻的认识。将一些小人物通过死亡之后的
荒诞时空联系到了一起,再一次从他们的视角谈他们的死亡。另类的视觉,讲述
了生前的种种遗憾和荒诞,讲述了死后的“安息之地”和“死无葬身之地”。最
震撼人心的是“鼠妹和伍超”,“杨飞和父亲”。虽然时空相隔,但却将这段爱
延续到了另外一个世界,这种深沉的爱,让我们震撼,让我们惋惜。阅读之后,
心情沉重。这些小人物仿佛就是在现实世界中生活的渺小的我们,不一定什么时
候厄运降临,不一定什么时候生活不受控制。但其中我们也发现了一条主线,那
就是“爱”,爱让这些苦难变的那么的微不足道,爱是我们现实世界的一缕缕微
光。即使有一天我们被全世界抛弃,始终有那么一个人,爱着我们,不离不弃,
[1]
始终等待。心情沉重的同时,也让我更加珍惜现有的一切,不在乎嘈杂污浊的
世界,即使有再多的欲望也要为爱让路,相互取暖,才能长长久久的陪伴在爱我
的人身边。
1.2《第七天》的研究概况和争议
目前针对《第七天》的评述和研究褒贬不一。对于余华《第七天》评价不高
的人很多都是对其写作手法的质疑,《第七天》采用的是新闻串烧式的故事表述
方式,这种现实性现象切入,让一些人认为余华并不是在写小说,而是将一些新
闻事实简单的进行了串联,简单粗暴,缺乏小说的美感特征。其代表是霍俊明在
《余华“现实叙事”的可能或不可能——由〈第七天〉看当下小说叙述“现实”
的困境》中的表述。常立则是通过对比余华之前小说,认为《第七天》的语言和
[2]
叙述过于简单和平庸,并没有将主题进行深化。张晓琴也在《一次不彻底的远
行——余华的第七天及其他》中提到了小说将“新闻”进行罗列叠加,关注了
现实却缺乏了更为长远的思考。而一些读者习惯了经典的表述方式,突然看到这
么一篇不符合他们认为的小说样式,也会说出一些激烈的话语。但不可否认的是
《第七天》里面的叙事语言和叙述技巧得到了大多数人的赞同。王达敏认为余华
用
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