印象皮市街分析和总结.docxVIP

印象皮市街

走出城市书房，深吸一口室外的空气，环顾四围，便足以品味恬淡的秋的瑟意。骑行在大虹桥路上，若偶有一片橙黄的银杏树叶掠过我的头顶，可真算得上是一种诗意了。米兰·昆德拉说：“生活在别处。”而扬州正是我“生活的别处”。途径文昌阁，再向东骑行十分钟，便能到皮市街。

关于皮市街，所知并不甚多，只知它是一条并不普通的老街。北皮市靠近文昌路，而南皮市邻近广陵路，整条街全长不过六七百米。清代时，皮市街发展为皮货街市，北皮市卖些皮带、皮鞭等硬件皮货；而南皮市则主要卖皮衣帽、皮毯褥等软件皮货。至于清朝咸丰年间，这皮市街不幸遭受了两场火灾，使得商家损失惨重，皮货生意自此衰落。由此，曾以皮货生意出名的皮市街，便渐渐没了皮货店。到了清末民初，皮市街已开设了不少其他商铺，如达仁医院、福昌酒店、祥丰酱园等。十多年前，扬州市政府对皮市街进行改造，在保留古城老街风貌的同时，整修沿街房屋，并将原本三米宽的街道拓宽到九至十米，这才有了现在的皮市街。

路过银河电子城和袁春楼，便进入了皮市街的主干道。骑行在久经磨损的花岗岩麻石上，坐垫传来强烈的颠簸感。据说，若骑着自行车从北皮市到南皮市，那菜篮子里的鸡蛋总会破损几个。现在看来，这个说法并不夸张。对汽车来说，这是一条由南向北的单行道，但总有些汽车犯迷糊，走了反道，造成路面的轻微拥堵。此时，正值田家炳实验中学傍晚放学，路面上的车越来越多了。驾驶汽车的人知道这皮市街并不宽敞，实在不敢逗留，所以交通还算顺畅。家长们把自行车、电动车有序地停靠在路的两边，而他们的身影渐隐于黑的夜幕中，等候着散学归来的孩子。等待孩子的，还有橘黄色的路灯下的，几个卖手抓饼、杂粮饼的商贩。偶尔的，他们会把视线投向学校的大门，即使当下并没有生意，他们也不会停下劳作的双手。

我继续向前，透过狭窄而又深邃的巷子，窥探皮市街的两侧。那巷子的深处居住的多是老人，就像古朴的建筑物那样，他们的面容上镌刻着时光流逝的印迹。我常去这其中的一个狭窄而又深邃的巷子，就在皮市街的尽头，向右拐，便拐入风箱巷。沿着这巷子走五十米，路过蔚圃，看到一根黑色电线杆，再向右歪，走上十几米，便到了一户人家。这户人家的小外孙女是我的学生，名唤珠珠。珠珠

放学后，被她的公公、婆婆接到这儿，吃饭、完成功课。我对这两位老人的称呼曾引起过笑话。我虽则早已成年，却总忘了自己的年纪，忍不住地唤这两位老人为爷爷、奶奶。后来意识到，我唤珠珠的妈妈为姐姐，唤他们为爷爷、奶奶，岂不乱了辈分，就此，便改称为叔叔、阿姨。退休的叔叔在家给孩子们讲授打乒乓球的技法，但这打球用的乒乓球桌竟成了我的三尺讲台，我便在这乒乓球桌上给珠珠授课。

有些时候，我被皮市街吸引，早早的到了这儿，从北皮市漫步到南皮市，用脚掌摩挲着脚下的麻岩石，细细地体味这皮市街的古韵。走累了，便走入我熟悉的这户人家。恰逢饭点，叔叔、阿姨邀我一同吃饭。实则，我已吃过了，却不忍拒绝热情的招呼，便接过阿姨盛给我的一小碗米饭，坐在那古拙的方桌上。珠珠这时总会笑着说：“这是老师第三次和我们一起吃饭呢！”第一次吃到的扬州老鹅，便是在这儿的餐桌上，那鹅的滋味真是极好！我很享受在这儿的授课时光，能和纯真的孩子一起探讨功课，和叔叔姨姨唠唠家常。

课程结束后，阿姨或者叔叔总会有一个人送我和珠珠出了这风箱巷，再回到皮市街上。阿姨总说：“下课了，得送这两个孩子到大路上，晚上这巷子不安全。”而这时珠珠必然要强调：“婆婆，你不许叫老师孩子！老师不是孩子！”阿姨总还要说：“老师怎么就不是孩子呢！”在这异乡的“他处”，听到有人唤我一声孩子，不由得在心里泛起暖暖的涟漪。孩子！好久没听到这样的称呼了。

姐姐，也就是珠珠的母亲，总是把车停在皮市街的南边，等待着我们下课。我和珠珠走到车前，便与叔叔或阿姨告别。若是阿姨送我们，她一定会看着我们上车走远了后再离开，而叔叔则是看着我们上车便立刻离开了。这是不同的告别方式，其中浸润着他们对于告别与重逢的理解。姐姐是名幼儿老师，非常体贴我们做学生的不易，总是照顾我。晚上虽有些绕路，仍是把我送到了学校的西门，嘱咐我回宿舍的路上一定要注意安全。思于此，便常觉得，与这样的一家人相逢，是我的福气。

扫了一眼时间，五点半，距上课还有半个小时。便把单车停靠在路边，悠悠地继续向前踱步。在不远处，两位老人正坐在路边饶有韵致的公共座椅上，面对着面，聊着他们的世界。他们的话语随着风飘向暗蓝色的天空，我隐约能听见他们的谈话声，也似乎听不见。这皮市街上，老人和孩子最多。而几个小时后，当

年轻的学生一批、一批地离开，继续驻守在皮市街的，只有这些知天命而不逾矩的年长者。

放学时分，人流急剧涌动，我不断地与穿行的车辆和欢腾的孩子擦肩而过。刺耳的鸣笛声与躁动的欢笑声彰显着，这着实是一条喧闹的老街。可你仔细地、留心地看向路两旁开设的店铺，你又会诧异，这些店铺看上去是那么