五四运动:人类群星闪耀时.pptxVIP

五四运动;五四运动是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，对当今仍有深刻影响。五四运动具有彻底反帝反封的革命性、追求救国强国的进步性、各族各界群众积极参与的广泛性等特点。

该ppt以“燎原星火”为主题，针对以上三个特点，结合《毛泽东选集》、《人类群星闪耀时》进行对五四运动的讨论。;毛泽东选集［第一卷］

中国社会各阶级的分析

革命性质问题

十四件大事

关于纠正党内的错误思想

星星之火可以燎原

毛泽东选集［第二卷］

五四运动

人类群星闪耀时

封闭的列车

;1.彻底反帝反封建

的革命性;1.彻底反帝反封建的革命性

1.1中国各社会的分析（出自《毛泽东选集[第一卷])

;1.彻底反帝反封建的革命性

1.1中国各社会的分析（出自《毛泽东选集[第一卷])

;1.彻底反帝反封建的革命性

1.1中国各社会的分析（出自《毛泽东选集[第一卷])

;我们完全同意共产国际关于中国问题的决议。中国现时确实还是处在资产阶级民权革命的阶段。中国彻底的民权主义革命的纲领，包括对外推翻帝国主义，求得彻底的民族解放;

对内肃清买办阶级的在城市的势力，完成土地革命，消灭乡村的封建关系，推翻军阀政府。必定要经过这样的民权主义革命，方能造成过渡到社会主义的真正基础;农民协会是青年和壮年农民当权，所以对于推翻神权，破除迷信，是各处都在进行中的。

隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统一-总称之为鬼神系统(神权)。中国的男子，普通要受三种有系统的权力的支配，即:

(一)由一国、一省、一县以至一乡的国家系统(政权);

(二)由宗祠、支祠以至家长的家族系统(族权);

(三)由阎罗天子、城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统--总称之为鬼神系统(神权)。

至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配(夫权)。

这四种权力--政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，款经管人不敢再压迫族下子孙，不敢再侵蚀祠款。坏的族长是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。地主政权，是一切权力的基???。地主政权既被打翻，族权、神权、夫权便一概跟着动摇起来。

;农民在乡下怎样推翻地主的政权?农会势盛地方，族长及祠、经管，已被当作土豪劣绅打掉了。从前祠堂里“打屁股”、“沉潭”、“活埋”等残酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出来了。女子和穷人不能进祠堂吃酒的老例，也被打破。衡山白果地方的女子们，结队拥入福堂，一屁股坐下便吃酒，族尊老爷们只好听她们的便神权的动摇，也是跟着农民运动的发展而普遍。许多地方，农民协会占了神的庙宇做会所。一切地方的农民协会，都主张提取庙产办农民学校，做农会经费，名之日“迷信公款。”;2.追求救国强国真理的进步性

;存在的问题：

（1）中国的红军是一个执行革命的政治任务的武装集团红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权才去打仗的

（2）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。这是一种放大了的小团体主义绝对平均主义的来源，和政治上的极端民主化一样，是手工业和小农经济的产物，不过一则见之于政治生活方面，一则见之于物质生活方面罢了。

;（3）纠正的方法：应指出绝对平均主义不但在资本主义没有消灭的时期，只是农民小资产者的一种幻想；就是在社会主义时期，物质的分配也要按照“各尽所能按劳取酬”的原则和工作的需要，决无所谓绝对的平均。红军人员的物质分配，应该做到大体上的平均，例如官兵薪饷平等，因为这是现时斗争环境所需要的。但是必须反对不问一切理由的绝对平均主义，因为这不是斗争的需要，适得其反，是于斗争有妨碍的。

;以下为毛选原文

他们这种全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立政权的理论，是于中国革命的实情不适合的。他们的这种理论的来源，主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认清楚。

“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。上面的话的大意，在去年四月五日前委给中央的信中，就已经有了。

;以下为毛选原文

所谓革命高潮快要到来的“快要”二字作何解释，这点是许多同志的共同的问题。马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

;3.各族各界群