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吴承恩西游记中国四大名著之一
壹目录贰肆伍叁老龙王犯天条猴王被困五行山观音寻找取经人陆悟空脱难保唐僧观音传授紧箍咒人物形象唐太宗脱地府观音点化玄奘西行
作者简介壹
字汝忠,号射阳。汉族,淮安府山阳县人。祖籍安徽,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家,是《西游记》的作者。自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。作者简介
创作背景吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化,并日趋尖锐;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。
贰猴王被困五行山观音寻找取经人
精彩内容大圣低头一看,佛祖右手的中指上写着“齐天大圣,到此一游”几个字,大指丫里还能闻到猴尿的臊气。大圣吓了一跳,心想:“怎么会有这样的事!”就想逃走,却被佛祖把手掌一翻,五指化做金、木、水、火、土五座山,名为“五行山”,将悟空轻轻地压在下面。如今世界上有四大部洲,有的行善,有的做恶。我这里有三藏真经,可以劝人多行善事,脱离苦海。法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共有三十五部,一共有一万五千一百四十四卷。最好能有一位有法力的,去东土找寻一个虔诚的善士,让他历经千难万险到我这里求取真经,不知谁愿前去走一趟?”观音菩萨立即说:“弟子愿去东土找寻取经人。”
逃不出的掌心逃如来并没有正面和猴子交战,而是选择游戏的方式,在和他约定“逃出掌心便让出玉帝行宫,逃不出便乖乖回下界”的承诺后,中途撕毁,直接用五行山将企图再次确认边界的猴子压住。这时天庭里开始歌舞奏乐,重神仙(quan贵们)开始饮酒作乐、争相庆祝。中途有人来报猴子快把山推翻时,众人的表情迅速转变成惊慌失措状。直到如来贴了条子后,大家才彻底放下心来继续载歌载舞,其夸张的笑脸和五行山下历经初夏秋冬再无昔日自在的猴子的凄惨,形成了鲜明对比,让人心碎。就像配曲里唱的那样,“他多想是棵小草,染绿那荒郊野外。他多想是只飞雁,闯翻那滔滔云海。哪怕是野火焚烧,哪怕是雷轰电闪,也落个逍遥自在,也落个欢心爽快。蹉跎了岁月,伤透了情怀,为什么,为什么,偏有这样的安排?不出的掌心,始终预示着悲剧。
读后有感菩萨找好了取经人玄奘以后,要配备好这个取经的班子,一路上的艰难险阻、降妖捉怪,非悟空莫属。悟空就是天地灵化之物,拜菩提老祖学得高强武艺,有神通,能上天入地,呼风唤雨,腾云驾雾,变化无穷。后来又吃了蟠桃,饮了玉酒,盗了太上老君的仙丹八卦炉内炼就了他的火眼金睛,增强了他长生不死的本领。现在就压在五行山下备用。只要是玄奘揭下如来佛祖的符咒,悟空就能获得自由。这支队伍有了悟空,才有了成功的保证。
叁唐太宗脱地府老龙王犯天条
主要内容魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。
老龙王因为嫉妒之心无意中触犯了天条,面临被斩首的危险。他贪生怕死,于是找到唐王太宗求情,希望得到宽恕。唐王太宗出于善良本性,答应了龙王的请求,并特别叮嘱魏征不要执行斩首。然而,魏征坚持铁面无私,即使在梦中也要执行天命,最终惩罚了龙王。这个故事反映了正义和责任的重要性,即使面对生命威胁,也要恪尽职守,不违背原则读后有感
肆观音点化玄奘西行
主要内容玄奘西行的主要内容是他在贞观三年(629年)从长安出发,前往西域取经的艰难历程。在旅途中,玄奘不仅面临恶劣的自然条件和官方的追捕,还在瓜州差点丧命。幸运的是,他在岔道上发现青草,从而死里逃生,最终到达西域门户伊吾国。在伊吾国,玄奘遇到了高昌国的使者,后者将玄奘的消息报告给了国王麹文泰。麹文泰是个虔诚的佛教徒,对玄奘十分崇敬,并要求玄奘前往高昌国。尽管玄奘原本打算从伊吾国经可汗浮图城沿天山北麓西行,但在高昌王的请求下,他最终决定前往。麹文泰在王宫的佛堂里让玄奘讲经弘法,并希望玄奘能留在高昌国。但玄奘决心西行取经,经过四天的绝食抗议后,终于被允许继续西行。临行前,高昌王为玄奘准备了随从、马匹和物资,并写信给沿途各国请求照顾玄奘一行。有了高昌王的帮助,玄奘的旅行条件大为改善。他们沿天山南麓银山道到达阿耆尼国(今新疆焉耆),并在那里停留了一夜。之后,玄奘一行涉过孔雀河与渭干河,到
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