河北省部分地区 高三下学期三模考试语文试题汇编：文言文阅读.docxVIP

河北省部分地区2023-2024学年高三下学期三模考试语文试题汇编

文言文阅读

2024届河北省邯郸市高三第三次调研考试语文试题

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

所谓仁义礼乐者，皆出于法，此先圣之所以一民者也。《周书》曰：“国法废不一，则有国者不祥；民不道法，则不祥；群臣不用礼义教训，则不祥；百官服事者离法而治，则不祥。”故曰：法者不可不恒也，存亡治乱之所从出，圣君所以为天下大仪也。君臣上下贵贱皆发焉，故曰“法”。

明王之所恒者二：一曰明法而固守之，二曰禁民私而收使之，此二者主之所恒也。夫法者，上之所以一民使下也。私者，下之所以侵法乱主也。故圣君置仪设法而固守之，然故堪材习士闻识博学之人不可乱也，众强富贵私勇者不能侵也。故法者，天下之至道也，圣君之宝用也。

（节选自《管子·区言》）

材料二：

问者曰：“徒术①而无法，徒法而无术，其不可何哉？”

对曰：“申不害，韩昭侯之佐也。韩者，晋之别国也。晋之故法未息，而韩之新法又生，申不害不擅其法，不一其宪令，则奸多。故利在故法前令则道之，利在新法后令则道之，利在故新相反，前后相悖，则申不害虽十使昭侯用术，而奸臣犹有所谲其辞矣，故托万乘之劲韩十七年，而不至于霸王者，虽用术于上，法不勤饰于官之患也。公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实连什伍而同其罪赏厚而信刑重而必。是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强；然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。武王死，昭襄王即位，穰侯越韩、魏而东攻齐，五年而秦不益尺土之地，乃城其陶邑之封。应侯攻韩八年，成其汝南之封。自是以来，诸用秦者，皆应、穰之类也。故战胜，则大臣尊；益地，则私封立：主无术以知奸也。商君虽十饰其法，人臣反用其资。故乘强秦之资数十年而不至于帝王者，法虽勤饰于官，主无术于上之患也。”

（节选自《韩非子·定法》）

【注】①术：《韩非子》有：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。”

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

设告相A坐而责其实B连什伍C而同D其罪E赏厚而信F刑G重而必。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.教训，动词，指教导训诫，现代汉语中的“教训”也常作名词，指从错误之中取得的经验。

B.谲其辞，诡辩，其中“谲”指变化、变幻，与成语“风谲云诡”中的“谲”词义相同。

C.乘，古代称四匹马拉的车为一乘。文中“万乘”指有万辆兵车的大国，是说韩国兵力的雄厚。

D.却，指退，与白居易《琵琶行》“却坐促弦弦转急”中的“却”词义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.《周书》认为，国法如果废弛多变，国君就会有不祥的事情发生，人民不守法、官员脱离法度办事，都是不祥的。

B.法与私是相对立的，法，是自上而下用以管理百姓的；私，是自下而上会对君主造成扰乱的，圣君要以法克私。

C.韩昭侯时，晋国旧法没有废除，韩国新法已经公布，两套法令的存在，使行事的标准难以统一，从而贻害无穷。

D.秦国的许多实权者都利用秦国的富强，长年攻打其他国家，用来满足自己的私利，这是秦国国君不能用法治理的结果。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）所谓仁义礼乐者，皆出于法，此先圣之所以一民者也。

（2）故战胜，则大臣尊；益地，则私封立：主无术以知奸也。

14.材料一、材料二都写“法”的治国理念，两则材料的侧重点有何不同？请简要概括。

河北涞源县一中2024届高三三模语文试题

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

上(汉武帝)以为淮阳，楚地之郊，乃召拜汲黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。黯为上泣曰：“臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收用之。臣常有狗马病，力不能任郡事。臣愿为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”上曰：“君薄淮阳邪?吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。”

黯既辞行，过大行李息，曰：“黯弃逐居郡，不得与朝廷议矣。御史大夫汤，智足以拒谏，诈足以饰非，务巧佞之语，辩数之辞，非肯正为天下言，专阿主意。主意所不欲，因而毁之；主意所欲，因而誉之。好兴事，舞文法，内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重。公列九卿，不早言之，公与之俱受其戮矣。”息畏汤，终不敢言；及汤败，上抵息罪。

使黯以诸侯相秩居淮阳，十岁而卒。诏徙奸猾吏民于边。

(节选自司马光《资治通鉴·汉纪十二》)

材料二：

公讳仲淹，字希文。祥符八年举进士。天圣中，晏丞相荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨，通判河中府、陈州。久之，上记其忠，召拜右司谏。当太后临朝听政时，以至日大会前殿，上将率百官为寿。有司已具公上疏言天子无北面且开后世弱人主以强母后之渐其事