《种树郭橐驼传》教学设计 统编版高中语文选择性必修下册 (1).docxVIP

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课题

统编版高中语文选择性必修下册第三单元

《种树郭橐驼传》

章节

教学目标

教学重点

1、知人论世，了解作者生平与文章创作背景。

2、掌握重要的文言字词、句式等文言知识点，读懂文本

教学难点

分析人物形象特点，把握塑造人物及阐述道理的手法。

教学方法

讲授法

教学环节

教学内容

二次备课

老师引导学生探究文本内容

情境导入

东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪咱们成都浣花溪时，也不忘在他的草堂中栽种些桃树，“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。而素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。

今天我们一起走近柳宗元，学习他的一篇奇文。

作者简介

柳宗元，唐代文学家、哲学家。字子厚，原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。

后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，并称“韩柳”，同被列入“唐宋八大家”之中。他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。

他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。

柳宗元的政论文有：《封建论》、《夭说》；

文学性传记散文有：《捕蛇者说》、《童区寄传》

山水游记有：《永州八记》

寓言散文有：《种树郭囊驼传》，《三戒》。

解读题目

四、文体知识

传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类：

一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。

二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构

的成分也很多。

寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。

整体感知

要求：1、读准字音，熟读课文

要求：2、划分层次，概括内容

第一部分（1-2）：介绍人物姓名，形貌，技能。

第二部分（3）：郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。

第三部分（4-5）：借事明理，把种树之理移向政务。

再读课文种--树郭橐驼传

六、疏通文意

第1段

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

橐tuó驼：骆驼。病偻lǚ：患了脊背弯曲的病。

隆然：脊背高起的样子。伏行：弯腰行走。

名：起名，名词作动词。固当：本来就恰当。

译文：郭橐驼，不知道他原来叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高起而弯着腰走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。郭橐驼听到这个称呼后，说：“（这个名字）很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是舍弃他的原名，也自称起“橐驼”来。

第1段：简介郭橐驼的形象特征及名号由来

思考：郭橐驼是个什么样的人？

①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。

②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，他竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其性情谐趣、坦荡明达，不因病偻而自卑，形丑而豁达，身残而自信。

身体缺陷本是忌讳，但郭橐驼坦然接受，认为起得很恰当，可见其豁达、身残自信，亦可见“顺天致性”之意。也是下文叙述其种树技艺的伏笔。

第3段

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。

寿：活得长久。孳zī：繁殖茂盛。

木之天：树木的天性。

致其性：使它依照本性生长，致，使到达。

性：方法。本：根。舒：舒展。

培：培土。故：旧，陈旧。筑：捣土。

既然已：已经这样了。顾：回头看。

译文：有人问他（种树的秘诀），他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且生长茂盛，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，（它根下的）土要用原来的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开后不