《马说》-八年级语文下册精美拓展教学课件（统编版）.pptxVIP

马说韩愈妙喻讽世鸣不平跨越时代共思索

韩愈马说1.自读课文，找出重点生字词，疏通文意2.理解文章，完成任务任务一：理结构，明论证思路任务二：解文本，探千里马遭遇任务三：析主旨，找全文观点任务四：诵文章，找语言特色任务五：回望现实，联系文本，探寻价值妙喻讽世鸣不平跨越时代共思索

疏通文意（和普通马）一同死虽然同“衹（只）”，只、仅马槽奴仆世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不能获得千里马的称号。本义为两马并驾，引申为并列转折语气，但是

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃一次有时同“饲”，喂同“现”，表现犹，尚且才能，本领吃同样，相等容量单位译文：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?怎么，反问语气

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！用马鞭赶才能、才干通晓面对表示加强诘问语气握，拿着译文：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对着千里马，说:“天下没有千里马!”唉！真的没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！按照方法马鞭其实

任务一：理结构，明论证思路1.课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？第一节：伯乐对千里马的重要性；第二节：揭示千里马被埋没的原因；第三节：辛辣地批评、讽刺食马者的不知马。

本文首句直接提出了世有伯乐，然后有千里马的论断，但从真实状况讲，应该是先有千里马，然后才有善于相马的伯乐。那么，作者这样的论断是否和实际相矛盾？不矛盾。作者故意这样颠倒事实顺序，其目的在于突出伯乐之于千里马的重要性，千里马被埋没是不可避免的。引发千里马常有，而伯乐不常有的感叹，表达作者对识马的伯乐的深切期待和呼唤。

韩愈（公元768－824年），字退之,河南河阳（今河南省孟县）人.世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。唐代文学家、思想家。在文学上极力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体；有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。其主张为“文以载道、文道结合”。与柳宗元并称“韩柳”。作品收录于《昌黎先生集》里。

任务二：解文本，探千里马遭遇祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。1.无千里之名，被低估，不受重视，屈辱而死2.无应有待遇，被虐待，才美难现被埋没，不如常马3.无用武之地，被无视，无人理解，压抑摧残千里马的重要特征，“食不饱”是才能被埋没的终极原因，谴责了“食马者”的无知，说明封建社会人才受压抑的不合理状况，强调对人才要给予优厚的待遇。“辱”，被辱没，体现千里马的可怜，表达了作者对千里马遭遇的悲伤、同情。

本文用“伯乐”“千里马”“食马者”就是在写“马”吗？任务三：析主旨，找全文观点策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

托物寓意、譬喻说理千里马人才伯乐赏识人才的人课文探究食马者寓指不识人才的封建统治者。千里马不遇伯乐贤才难遇明主“志”，指的是志向和志趣。本文非言志而重在表心中之意。

任务三：析主旨，找全文观点策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。揭露了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象，对食马者的愚妄和浅薄进行讽刺、针砭和控诉，流露出作者怀才不遇的感慨与愤懑之情，表达了作者希望封建统治者能识别人才、重用人才、的强烈愤慨。

文体探究“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意或托物言志的一种体裁。与现代的杂文相似。托物寓意：借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。托物言志：通过对莲花形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好、不与世俗同流合污的志