中西文化比较（第二版）.pptVIP

“古人百艺皆传于书，独无传造园者何？曰：‘园有异宜，无成法，不可得而传也。’”《园冶?题词》拙政园（江苏苏州）冠云峰（江苏苏州留园）假山（江苏扬州何园）池塘（江苏苏州拙政园）个园（江苏扬州）扇亭（江苏苏州拙政园）伞亭（江苏苏州拙政园）廊（江苏扬州个园）借景“构园无格，借景有因。”计成《园冶?借景》借景（拙政园借景北寺塔）漏景（江苏苏州留园）框景（江苏扬州瘦西湖钓鱼台）皇家园林“颐和园”排云殿、佛香阁颐和园后山后湖区苏州街昆明湖远眺（局部）颐和园十七孔桥颐和园长廊内景颐和园借景玉泉山塔和西山二、西方的古典园林西方的古典园林，最早可以追朔到古埃及和古巴比伦的园林。古埃及陵墓壁画《奈巴蒙花园》（大英博物馆藏）古埃及的园林采用对称、规整的几何形平面布局。这种布局实际反映了人是能够改造自然的思想。古埃及宅园平面图（石刻，埃及古墓出土）空中花园想象图奥林匹亚祭祀场复原图哈德良宫苑遗址平面图哈德良宫苑遗存古罗马式廊柱园几何图形花坛（法国罗锡城堡）意大利台地园（法尔奈斯庄园）意大利巴洛克风格园林（阿尔多布兰迪尼庄园）沃·勒·维贡特府邸花园平面图维贡特府邸花园第一段景致哥特式建筑哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。哥特，原为参加灭亡古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。哥特式建筑的特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。而那空灵的意境和垂直向上的形态，则是基督教精神内涵的最确切的表述。高而直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界，奔赴“天国乐土”。巴黎圣母院德国科隆大教堂北京西什库教堂拜占庭式建筑拜占庭原为古希腊与罗马的殖民城市。拜占庭建筑的特点：一、屋顶造型普遍采用“穹窿顶”。二、整体造型突出中心。体量高大圆穹顶，成为整座建筑的中心。公元7世纪后，建筑向高度发展。中央不置大穹隆，而改为几个小穹隆群，并着重于装饰三、采用在独立方柱上支承穹顶的结构，和与之相应的集中式建筑形制。即在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。四、色彩灿烂夺目。圣索非亚大教堂（土耳其伊斯坦布尔）圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂内部圣索菲亚大教堂内部北京东市口教堂巴洛克式建筑巴洛克，意为畸形的珍珠。其艺术特点是怪诞、扭曲、不规整。巴洛克建筑的基调是富丽堂皇而又新奇，具有强烈的世俗享乐的意味。主要有四个特征：一、炫耀财富。多大量使用贵重的材料、精细加工、刻意装饰，以显示其富有与高贵。二、不拘泥于结构逻辑，常采用一些非理性组合手法，产生反常与惊奇的特殊效果。三、充满欢乐的气氛。提倡世俗化，反对神化，提倡人权和人性解放，享乐至上。四、标新立异，追求新奇。意大利圣莫特教堂罗马耶稣会教堂

法国巴黎凡尔赛宫梵蒂冈圣彼得大教堂巴洛克建筑外部装饰雅典卫城厄瑞克特翁神庙西方建筑的特点风格多样个性鲜明不循规蹈矩有较大的自由创作空间多体现人的主观意志第三节中西方的园林艺术园林，作为一种休息、游赏和文化娱乐的休闲场所，既是传统建筑的一种类型，也是传统文化的一种形式。一、中国的古代园林甲骨文“囿”字“上林苑门十二，中有苑三十六。”《长安志》引《关中记》汉上林苑（局部）“囿”是由围墙围护的一块土地，里面种植有树木、花草。殷商时期的囿，多建在山林中，里面放养一些野兽，以供商王狩猎游乐，即为园林的原始形态。囿在后代，亦被称作苑，或合称苑囿。魏晋时期，一些文人在自己的住宅内建园。园内堆筑假山，引水挖池，种植花草树木，追求自然情趣，寄托情思。中国传统园林因此不再满足于借助自然地势与景致，亦不仅局限于游乐、狩猎的功能，而转向追求自然美的山水造景。隋唐时期，诗人、画家参与造园，又运用诗画的表现手法，将诗画所描绘的意境、情趣，引入园景的创作中，使造园艺术逐渐从自然山水转向写意山水。“都城风土水木之