2023届云南省曲靖市高三二模语文试题含答案.pdf

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曲靖市2022-2023学年高三年级第二次教学质量监测

语文试题卷

150150

（满分分，考试时间分钟）

注意事项:

1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场

号、座位号填写在答题卡上。

2.考生作答时，将答案答在答题卡上，在试卷上答题无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

517

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共小题，分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一:

谈中国学案史而推祖于朱熹的《伊洛渊源录》，自近代著名学者梁

启超先生首倡，中经陈垣先生等史学大师认同，迄今已成史学界的共

识。在中国古代学术史上，朱熹是与孔子后先辉映的卓然大师。孔子

祖述尧、舜，宪章文、武，以儒学开派宗师而影响中国学术两千多

年。朱熹则以理学泰斗集传统儒学之大成，并将其导入一个崭新的天

地，从而与孔子并尊而有“朱子”之谓。

《伊洛渊源录》是朱熹学说形成初期的一部学案体史籍。该书在南

宋初叶问世，深深地植根于两宋间社会和学术的发展之中。中国古代

社会发展至北宋，犹如人之年过半百，老已冉再而至。经历五代十国

半个多世纪的王朝频繁更选，为防止这一衰老势头的加速，适应国家

一统的需要，赵宋统治者提出了“一道德而同风俗“的课题。然而用

什么样的学术思想来统一道德和风俗，在朝野人士中却产生了长期的

争议。太祖、太宗至真宗间，儒、释、道三教势力送经消长，渐趋合

流。仁宗即位，推崇儒学，形成以儒学为主干，融佛、道为一体的基

本格局。神宗熙宁、元丰间，程题、程颐兄弟沿着周救颐开辟的路径

而行，与张载、邵雍诸人作同调之鸣。于是以“道学”为天下倡，孜

孜吃吃，死而后已，从而大大推进儒学自我更新的进程，最终演为阐

发心性、义理之学的新儒学，即道学，又称理学。

《伊洛渊源录》凡十四卷，全书以首倡道学的程额、程颐为中心，

上起北宋中叶周救颐，下选南宋绍兴初胡安国、开闻，通过辑录二程

及两宋间与程氏学术有师友渊源的诸多学者传记资料，据以勾勒出程

氏道学的承传源流。

卷一所录为两大部分，一是《派溪先生事状》，二是《遗事》。

《事状》为朱熹撰，文成于乾道五年，专记周救颐生平行事、学术好

尚。《遗事》则以记述传主言论及他人称述为主，与《事状》浑然一

体，相辅而行。所记几十五条，分别取材自《程颐文集》、《程氏遗

书》、邵伯温《易学辨惑》、吕本中《童蒙训》诸书。卷二、三载程

颜传记资料，犹如卷一，亦作两部分。卷二为程颐撰《书明道先生行

状后》、吕大临撰《哀词》、程颐摆《基表》、陈恬撰《赞》。以上

诸篇碑志传状合而为一，即成第一部分。第二部分亦是《遗事》，凡

二十七条，所录市多系传主言论，体例与卷一略异者，则是关于材料

来源，改正文称述为文后夹注。对所录有别本异文，亦于夹注中略加

征引，并作必要考订。譬如《遗事》第八条记程额与宋神宗论王安石

学术一段，语出《程氏遗书》卷二，而《龟山语录》所载略异。朱熹

:

于引述杨时书后，即考门“恐当以《遗书》为正。“

就上述传记资料的构成而言，《伊洛渊源录》的编条体例已甚明朗，

归纳起来，主要是如下三条:第一，所录皆为两大部分，一为碑志传

状，二为遗事，前者记行，后者记言，言行一体，相得益彰，遂成传主

翔实的传记资料汇编。第二，所录黄料，或取自官修史籍，或源于私家

撰著，皆一一明注来源，以示求实可信。第三，凡有异文歧辞，皆于文

末注明，并作必要考订，以明历史真相。一部《伊洛渊源录》除卷十四

待访之二程诸门人外，全书以贯穿首尾的严整体例，立二程为中心，合

百余年间住家专辑资料于一堂。

（节选自陈祖武《中国学案