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伤寒杂病论学习概要[范文]

第一篇：伤寒杂病论学习概要[范文]

《伤寒论》概要

一、《伤寒杂病论》的作者

《伤寒论》为东汉末年著名医学家张仲景所著。张仲景，名机，

字仲景，因对祖国医学做出巨大贡献，而被后人尊为“医圣”。严格

地说，张仲景写的书叫《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》在流传过程

中不得已被分为了《伤寒论》和《金匮要略》两部著作，张仲景生活

的年代是公元150～219年，是东汉南阳郡涅阳人，相当于现在的河

南省南阳地区邓县。知道他是什么地方人，主要是为了读他的书，对

他书中方言的准确含义能够仔细的了解。比如说，在《伤寒论》中有

很多地方谈到了“桂枝不中与之也”，“柴胡不中与之也”，这个

“中”和“不中”直到今天，仍然是河南地区的方言。“中”就是

“可”的意思，“不中”就是不可，“不中与之”就是不可与之，这

是典型的河南当地的方言的特点。

二、《伤寒论》成书背景和流传

张仲景生活在东汉末年，那是一个战争连年，天灾不断的社会。

张仲景的《伤寒杂病论序》里头说：“余宗族素多，向余二百，建安

纪年以来，犹未十稔ren，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”就

是说不到十年的时间，这二百多口的家族，死了三分之二，这三分之

二有十分之七的人是死于伤寒病，伤寒病就是指的外感病的总称，所

以他本人作为一个医生，看到这种情况，又没有更多的办法来防治这

些传染病来挽救这些亲人和百姓的生命，才激励他勤求古训，博采众

方，最终写成了《伤寒杂病论》合十六卷。这是它的社会背景。从学

术背景的角度来说，在汉代以前，医学著作分了两大门类，一类是

“医经”，就是基础理论著作；一类是“经方”，就是经验用方。医

经包括了《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外

经》、《白氏内经》、《白氏外经》等。从流传到今天的《黄帝内经》

这一部书来看，主要是阐述人体的生理，病理，人和自然的关系，基

本的治疗原则，基本的治疗大法的著作。由此可见“医经”是基础理

论。而“经方”，指的古代医生凭自己的经验给病人开的方，而且在

经过验证是有效的，并没有太多的理论依据。张仲景就把这两家结合

起来，创立了理法方药相结合的，有理论、有治则治法、有方子、有

药物组成辨证论治体系。这就是他的学术背景。张仲景把汉代以前的

“医经”和“经方”两家熔为一炉，创立了理法方药相结合的辨证论

治体系，从而为中医临床医学的发展奠定了基础。伤寒论的流传，第

一个把《伤寒杂病论》整理成《伤寒论》十卷二十二篇的是晋朝的太

医令王叔和。第一次校定、刻印、刊行《伤寒论》十卷二十二篇的是

宋代国家校正医书局的林亿、孙奇、高保衡。能够使我们今天看到宋

版《伤寒论》那就归功于明代的赵开美，他在万历二十七年也就是公

元1599年刻了《仲景全书》，《仲景全书》里包含了有四部著作，第

一部就是翻刻宋版《伤寒论》，第二部是成无己的《注解伤寒论》，

那么第三部是宋云公的《伤寒类证》，第四部是《金匮要略》。现在

我们学习的版本是赵开美复刻的《伤寒论》，全书共分为10卷，22篇，

398法，除去重复之外共有药方113个。

三、《伤寒论》的内容和贡献

“伤寒”的含义在古代有广义和狭义的区别，广义“伤寒”的含

义是指一切外感病的总称。这里所说的外感病是指风、寒、暑、湿、

燥、火，乃至包括疫疠之气等。狭义的概念是人体感受风寒邪气。

《伤寒论》的内容：伤寒论总共10卷22篇。第一篇是辨脉篇，

第二篇平脉篇。主要讲辨别常脉、病脉，第三篇是《伤寒例》，这篇

内容是张仲景对外感热病的认识的总论。第四篇是《痉湿暍》。痉病

是角弓反张、四肢抽搐、牙关紧急的抽风一类病；湿病是感受外来的

湿邪所导致的病；暍病就是中暑，属于广义伤寒的范畴，这四篇内容

我们的教材里没有。我们现在主要学习中间10篇，内容是“辨太阳病

脉证并治上第五”、“辨太阳病脉证并治中第六”、“辨太阳病脉证

并治下第七”。太阳病篇分了上中下三篇，然后是辨阳明病、辨少阳

病、辨太阴病、辨少阴病、辨厥阴病，然后“辨霍乱病脉证并治第十

三”、“辨阴阳易差后劳复病脉证并治第十四”。这10篇内容叫做

“六经病证篇”。后面还有8篇，第十五篇是“辨可发汗证脉证并治

篇”，第十六篇是“不可汗篇”，讲的是禁用发汗的条文。第十七是

“汗后”，讲的是发汗以后造成的各种坏病、变证，以及治疗怎么样

进行救治。第十八篇是“可吐”，第十九篇是“不可吐”，第二十是

“可下”，第二十一是“不可下