魏晋南北朝美术史.pptVIP

女史箴图局部洛神赋图局部《职贡图》杨子华《北齐校书图》[南朝·梁]张僧繇

十八宿神形图卷（局部）[南朝·梁]张僧繇

《十八宿神形图卷》（局部）顾恺之的绘画特点；顾恺之是典型的士大夫专业画家，有“三绝”（画绝、才绝、痴绝）其绘画注重表现人物的精神面貌，尤其是重视眼神的描绘，“传神写照，正在阿堵中”。“迁想妙得”，线条连绵不绝、悠缓自然，如“春蚕吐丝”、“春云浮空，流水行地”俗称“高古游丝描”。画论有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》绘画理论一、顾恺之:传神论、强调以行写神、迁想妙得。《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》二、谢赫是著名的人物画家和美术理论家，他的《画品》是古代第一部对绘画作品、作者进行品评的理论文章。他在总结传统绘画实践的基础上提出了品画的艺术标准——六法论。即“气韵生动、骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写”。“六法”一、气韵生动：是把生动地反映人物精神状态和性格特点作为艺术表现的最高标准，是其他五法达到“气韵生动”的必要条件。二、骨法用笔：是指通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求。三、应物象形：绘画艺术的造型基础：形四、随类赋彩：绘画艺术的造型基础：色五、经营位置：绘画艺术的造型基础：构图六、传移模写：学习绘画艺术的方法——临摹“六法”是一个互相关联的有机整体，“六法”与顾恺之的“传神论”是一脉相承的，他们的理论奠定了中国绘画的美学原则和独特的表现法则。何为“魏晋风度”以老庄思想为核心，人们所追求所欣赏的不再是汉人看重的外在功业、经学造诣和品性道德，而是一种任性放达，不拘于礼法，不拘泥于形迹，简略玄澹的人生境界，即所谓的“魏晋风度”。士大夫虚静超俗、睿智才情的内在精神和益发于表的风姿、风采、风韵、风神成为人们关注的中心。外在表现：潇洒飘逸、秀骨清像。代表人物：竹林七贤嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人竹林七贤与荣启期砖画总结魏晋南北朝美术：南北交融

东西并汇魏晋南北朝美术发展的特点：1、人物画兴盛。2、山水画萌芽。3、佛教美术异常繁荣。4、出现了画家队伍。5、开始对艺术理论进行整理研究。如谢赫的《画品》北朝绘画宗教画发达，风格雄浑开阔。南朝绘画风格潇洒，俊逸。Theendthanks*——魏晋南北朝美术南北交融、东西并汇魏晋南北朝美术概述

佛教的发展和魏晋玄学的兴起，对这个时代的美学思想和文学艺术产生了极为深刻的影响。随着佛教的兴盛，佛教造像和绘画迅速发展，出现了新疆的克孜尔，甘肃的敦煌莫高窟、炳灵寺、麦积山，山西云冈，洛阳的龙门等一大批佛教艺术石窟和一些画佛像的名家，对我国民族传统艺术产生了重大影响。

绘画题材范围扩大，对绘画功能的认识有了新的转变。

???人物画在继承汉代绘画传统的基础上有新的发展，注重传神，以线为造型基础的方法不仅在艺术实践上贯穿始终，而且进一步提高到理论上予以充分的肯定。

??山水画作为一个独立的画种登上画坛。

工艺美术和雕塑在民族传统式样的基础上，吸收了外来艺术形式，呈现出一种承上启下具有融合性特征的新气象。

???由于社会动乱和陶瓷业的勃兴，魏晋南北朝时期玉器发展略有停滞。

魏晋南北朝绘画发展1.随着印度佛教美术的东渐，新疆、甘肃等地出现了许多石窟壁画，他们在风格上经历了逐渐汉化的过程，同时一些外来绘画因素，也影响着本土艺术的发展。2.墓室壁画在汉代墓室壁画基础上有了新的进展，描绘社会生活的场面相对增多。绘画更注重人物神态的刻画。3.战乱频繁、杀戮不止的社会背景使许多王室贵族藉绘画为寄兴的工具，参加美术活动的人增多，促进并推动了绘画的发展。4.这个时期是山水画发展的重要阶段，在卷轴人物画以及一些宗教壁画中作为背景的山水形象有了重大改观，为隋唐山水画的兴起创造了条件。5.由于文人的加入，绘画理论由此得到了很大的发展。一、莫高窟壁画可分为：佛像画、民族传统神话题材、装饰图案和故事画。早期的故事画以佛教故事、因缘故事和本生故事为主。补充点：四大石窟：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟（宾阳洞最具代表性）、甘肃敦煌莫高窟、天水麦积山石窟戴逵东晋著名画家也是雕塑家、音乐家和哲学家。佛教建筑有：塔、寺庙、石窟。河南登封嵩岳寺塔是我国现存最早的砖塔。（北魏520年）山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟甘肃敦煌莫高窟天水麦积山石窟新疆克孜尔石窟壁画《九色鹿本生》北魏《尸毗王割肉贸鸽》北魏莫高窟的北朝绘画内容，主要是讲述佛组出世前经历的佛本生故事，与佛出世成道后的说法场景。佛本生故事内