书斋名联欣赏.docVIP

书斋名联欣赏

书斋名联欣赏

安徽张健集析

（一）

水隔笙簧，白日鸟啼花竹里

庭园锦绣，青春人在画图中

起笔“水隔笙簧”是从听觉的角度，先写园外一溪清澈的春水，流淌在溪石之上，水石相击，叮咚作响。继写在此风和景明、繁红嫩绿的春日，溪边翠竹摇曳，园内百花烂漫，花竹丛中，鸟雀欢鸣。潺潺水声伴合着鸟雀的巧啭，传入耳际，仿佛聆听笙簧奏出的欢快乐章，令人心醉神迷，尘虑皆空。下联由景及人，缘景入情。书室主人生活在这欣欣向荣的秀美环境中，与花鸟翠竹朝夕相处，整个身心都感觉着大自然的活泼生机，自然使生命焕发出青春的活力，享受到生活的穷乐趣。结末的“青春人在画图中”，正画龙点睛地传达出物我相惬、心与物游的生活之乐。

（二）

月斜诗梦瘦

风散墨花香

上联以“月斜”领起，先着笔于室外天象，以明月西斜，万籁俱寂，暗示独坐书房，凝思遐想，

茶烟梧月书声

此联表现作者的志节和情趣。不用动词，纯以六组名词成对。“琴韵”、“书声”反映书斋活动，为上下联的核心，而前四词则分别以周围景物作为烘托。竹雨风的贞洁更衬出琴韵的高雅，茶烟梧月的朦胧尤显出书声清朗。全联通过这一系列具有象征性的意象，将一位志节坚贞，情趣清雅的高士形象，凸现于人们面前。

（五）

删繁就简三秋树

领异标新二月花

此联讲的是艺术创作规律。上联主张以最简炼的笔墨表现最丰富的内容，以少许胜人多许。画兰竹易流于枝蔓，应删繁就简，使如三秋之树，瘦劲秀挺，没有细枝密叶。下联主张要“自出手眼，自树脊骨”，不可赶浪头，趋风气，必须自辟新路，似二月的花，一花引来百花开，生气勃勃。领异标新，指创造与众不同的新格调。

（六）

事能知足心常惬

人到无求品自高

上联化用《老子》四十六章“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣”。谓真正懂得满足的人心境才会惬适。下联谓对名利无所追求，自然人品高尚。当然，生活在今天的社会，所谓“知足”与“无求”，应指个人的名位财富，生活享受有一定限度，无非分的要求，至于事业与学问的开拓进取，则是永不知足，永无止境的。

（七）

山抹微云无墨画

竹敲秋雨有声诗

上联强调其色彩之淡雅。下联突出声响的诗情。全联写观云，写听雨，映的是士大夫闲适高雅的情趣，而上联的画意与下联的诗情相互交融，更显得淡雅秀逸，隽永有味。

（八）

吾十有五而志于学

人一已千虽愚必明

上联摘自《论语·为政》中孔子所说的话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”应及早立志苦学。下摘自《礼记·中庸》：“人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

（九）

名美尚欣闻过友

业高不废等身书

上联说一个人有了美好的名声，并不自满自足，对于谈论他的过失并使他听到的朋友，不但不责怪，反而衷心喜悦。这样的人，别人就肯指出他的过失，使他改正，成为一个“言寡尤，行寡悔”的人。下联说一个人学业上有了很高的成就，仍虚怀若谷，孜孜孜不倦地去阅读、钻研那与身等高的众多的书籍。这样，他就会学术上创造出更大的成就。

（十）

奇书手不释

旧友心相知

上联写奇书难得，今得而读之，故不能释手；下联写旧友难遇，今得相晤，故谈心移日。将手不释卷、喜逢知音、令人神往的境界展现在读者面前。

格言名联欣赏

安徽张健集析

（一）

芳林新叶催陈叶

流水前波让后波

对联揭示了大自然新陈代谢的客观规律，却别寓深意。上联颂一代新人崛起，下联赞前贤让位于后哲。正因如此，一代胜过一代，似芳林繁花不断，流水向前不停。联中“催”、“让”二字用得十分恰切。“催”者，状“新叶“茁壮”，写出林间一派生机；“让”者，描绘“流水”波波相续，浩荡汪洋，永不枯竭。对联托物寓意，令人赏心悦目，遐想连翩。

（二）

阅尽人情知纸厚

踏遍世路觉山平

一般常识，纸总是薄的。“人情薄如纸”，以纸喻人情之薄；“命薄如纸”，以纸喻命之薄。然而作者在识破人情之后，竟断言纸还是厚的，那么，可推知人情之浇薄已远不如纸。同样，山路崎岖不平是常识，而作者踏遍世路之后，竟断言山还是平坦的，那么，人生旅途之险峻坎坷，可以想见。“纸厚”、“山平”之说，属于“反语”修辞法。其中“知”、“觉”都是感情判断而非理智判断。此种“以悖理言至情”往往能产生惊世骇俗的艺术效果。

（三）

天下奇观看尽，不如书本

世间滋味尝来，无过菜根

上联说，虽然看尽了天下奇观，可以增长见闻，但不如掌握书本。下联说，尝遍世间滋味，觉得五味虽然适口，却不如菜根之香。联语鼓励世人认真读书，过淡泊生活，用对比手法突出了题旨。

（四）

不打通义利关头，且莫轻言学问

能参透圣贤语默，还须实力躬行

上联指出摆正“义”与“利”的正确关系，是做学问的关键。下联进一步提出要“实力躬行”。躬行，亲自实行。这里辩证地说明了“知行”的