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- 约 40页
- 2024-05-26 发布于内蒙古
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1.2哲学的基本问题;核心素养;这两种观点有什么不同?物质和意识到底谁先谁后在哲学上这是一个什么问题?;人脑对客观事物的反映。人们的思想如:理论、理念、计划、经验思想、观点、感觉、方针政策、目标等主观性的东西。(思维/意识);注意:
A.“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。
B.“物质和意识的关系”≠“物质和意识的辩证关系”。
C.在现实生活中,思维和存在的关系问题表现为主观与客观的问题。;篮球战术
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社会主义核心价值观
声音、阳光、空气;一、什么是哲学的基本问题;思维和存在有没有同一性的问题;(2)思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。;辨一辨:可知论VS不可知论;思维(意识)和存在(物质)的关系问题;生活;1.思维与存在的关系问题,首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。(从生活实践看:无法回避);“你是做什么的?家在哪里?追求什么?”
民工回答:“打工,家在深山里,追求富裕。你追求什么?”
学者说:“我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。”;三、唯物主义和唯心主义;3、唯物主义三种形态:;3、唯物主义三种形态:;①中国:
五行说:生成万物的基本元素是金木水火土
阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)
形神说:形存则神存,形谢则神灭(范缜)
气理说:气者,理之依也(王夫之)“太虚即气”、“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也。”(张载)
②古希腊:
水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)
活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特);(2)近代形而上学唯物主义;机械性:用机械力学的观点观察事物,把一切运动形式都归结机械运动,甚至把人也视为机器。
形而上学性:否认事物的联系和发展,否认矛盾是事物发展的动力,用孤立,静止,片面的观点看问题。
历史观上的唯心主义(不彻底性):在自然观上是唯物的,而在历史观上是唯心的,认为“理性”、“意识”、“人们的思想动机”支配人类社会的???展,也称为半截子唯物主义。;培根(英国散作家、哲学家,实验科学、近代归纳法创始人):认为构成一切事物的最小单位是真正的分子,即事物的简单性质,它是有限的不变的。万物的基础是原始物质,是基本元素
拉·梅特里(法国启蒙思想家、哲学家):人是机器
霍布斯(英国政治家、哲学家):宇宙是所有机械运动着的物体的总和
伽森狄(法国哲学家,物理学家,天文学家):宇宙由原子和虚空构成
狄德罗(法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家、作家):自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
费尔巴哈(德国哲学家):自然界是一切物质的感性的有形事物的总和,是唯一的客观实在;(3)辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学);结论:是科学的世界观和方法论。;基本形态;练一练:;三、唯物主义和唯心主义;1、陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
2、道生一,一生二,二生三,三生万物(老子)
3、康德:人的理性为自然界立法
4、朱熹:理在事先理生万物
5、普罗泰戈拉:人是万物的尺度
6、死生有命,富贵在天(孔子)
7、指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运
;⑴孟子:万物皆备于我。
⑵王守仁(明):眼开则花明,眼闭则花寂、心外无物。
⑶慧能:心生种种法生,心灭种种法灭。仁者心动
⑷陆九渊(南宋):宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。
⑸笛卡尔:我思故我在。
⑹康德:人的理性为自然界立法。
⑺贝克莱(英):存在即被感知、物是观念的集合。
⑻休谟:我们的知觉是我们的唯一对象。
⑼费希特:世界是自我创造的非我。
⑽普罗泰戈拉:人是万物的尺度。
⑾叔本华:万物是我们的表象。
⑿杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验。
;⑴中外“神创论”:盘古开天地、上帝创世纪。
⑵柏拉图:理念是世界的本原。
⑶老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。
⑷柏拉图:现实世界是理念世界的影子。
⑸朱熹:理在事先理生万物。
⑹黑格尔:世界本质是绝对精神。
⑺孔子:死生有命,富贵在天。
⑻俗语:“8”就是发;喜鹊报喜,乌鸦报丧。
⑼迷信:慧星出现乃不祥之兆。
⑽迷信:指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。;有人认为:凡是唯物主义都是正确的,凡是唯心主义都是错误的。这种观点正确吗?谈谈你的理解。;5、哲学史上的两个对子;;【易错易混观点辨析】;1、赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火,中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元
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